群力远大修车

　　弗拉基米尔`普京已总揽俄罗斯二十多年，况且似乎只消他的体魄景色允许，他还将连接总揽俄罗斯。2000年代，普京引导俄罗斯开脱了前任叶利钦留住的危机，这在很猛进度上赢得了大家的支撑。然而，他在完结这一盘算的同期，却越来越不允许不同政见的存在，并不择技巧地弹压有道理的反对派。独处政党不复存在，而对媒体的审查和终局逐年增多。

　　自 2022年2月入侵乌克兰以来，政事压迫达到了前所未有的进度，导致终末一批独处媒体被关闭，无数反对派东谈主士被捕，数千东谈主出走。政府束缚扩大“番邦代理东谈主”名单，终末一批持不同政见者被封口、放逐或幽囚。

　　然而，跟着俄罗斯透露形态中充斥着的咄咄逼东谈主的民族宗旨和仇外皮情，战争中的苏联形象也出现了奇怪的报恩。这让一些番邦不雅察家得出论断，认为普京占领邻国在某种进度上是反帝十字军东征的一部分。

　　为了更好地领略普京的俄罗斯在国度透露形态方面的矛盾，历史学家帕特里克·兰普奇斯（Patrick Lempges）采访了亚好意思尼亚·阿拉米扬（Armen Aramyan）。阿拉米扬是持不同政见者媒体《方法通信》（DOXA）的独创东谈主之一，在乌克兰战争爆发后不久被判处奇迹教化，随后逃离俄罗斯。他们谈到了课堂上西宾的透露形态、新苏维埃的遗产以及极右翼对普京政府的影响。

　　帕特里克·兰普奇斯：你能先自我先容一下吗？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：我降生于莫斯科，父母都是亚好意思尼亚东谈主，我在莫斯科高级经济学院完成了玄学学士学位。这所大学还被誉为俄罗斯最解放的大学，允许学生和教师抒发不开心见和参加抗议行径，而不会受到影响。

　　学生时间，我与他东谈主共同创办了草根在线学生报纸《方法通信》（DOXA）。开头，咱们报谈本校的问题，其后咱们启动探讨其他大学的问题，当今咱们也曾成为俄罗斯最知名的独处左翼媒体之一。

　　2021年4月，我与《方法通信》的其他三位剪辑发布视频，支撑因参加支撑阿列克谢·纳瓦尔尼的抗议行径而遭到纰谬的学生，被俄罗斯政府逮捕。咱们支撑作为政事犯的纳瓦尔尼，并不一定支撑他的政事态度，但咱们如故被捕并被软禁。

　　帕特里克·兰普奇斯：你被软禁了多久？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：咱们最终被软禁了一年，在此期间，我参加伦敦大学学院攻读博士学位。官方的指控特殊失误：因为抗议行径发生在大流行病期间，是以国度说咱们让学生们濒临感染COVID-19的风险。

　　与此同期，2022年2月启动入侵乌克兰，由于咱们坚决的反战态度，DOXA在第一周后就被取缔。2022年4月，咱们被判劳改两年。咱们冷落了上诉，这给了咱们逃离这个国度的契机。这很复杂，因为国度充公了咱们的旅行证件，但咱们如故赶赴亚好意思尼亚，在那边咱们获取了德国旅行证件和德国东谈主谈宗旨签证。那时，咱们三个东谈主来到了德国。

　　帕特里克·兰普奇斯：在普京的俄罗斯学习玄学是一种什么样的体验？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：俄罗斯学术界的玄学特殊奇怪。唯有少数几个院系西宾玄学，况且它们之间的互异很大，但高级经济学院主要侧重于逻辑和分析玄学。社会和政事玄学相等忙绿。举例，咱们只读过一次《共产党宣言》，仅此费力——这是咱们从通盘马克想宗旨传统中战役到的独一的东西。这致使不是主课程的一部分，而是一门选修课。

　　我据说文化商量专科的学生会读一些批判表面，比如瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin）和法兰克福派系的一些表面，但玄学专科也曾彻底撤销了激进想想家。像后殖民商量或性别商量这样的批判派系特殊荒僻。有两三个性别商量容貌，但它们一直受到恐吓。

　　苏联时期的马列宗旨系在20世纪90年代被关闭，重新竖立为政事学或玄学系。不错说，许多教师只是转而商量其他表面，从约瑟夫·斯大林到艾因·兰德。这是不错领略的，因为在苏联，透露形态被简化为象征性地访佛国度赞同的调换论点。马克想宗旨的批判性变得特殊边际化。因此，许多在20世纪90年代和21世纪初成长起来的学问分子对这种言语过敏，对马克想宗旨以外的任何东西都持通达作风。一些晦涩、奇特的表面在20世纪90年代和21世纪的社会科学界流行起来，因为东谈主们不再关爱这些表面。

　　帕特里克·兰普奇斯：在德国粹习历史时，我在大学里战役过一些马克想宗旨的著作，但真确让我政事化的是我在学生会里与其他左派东谈主士的申辩。俄罗斯有类似的情况吗？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：从容貌上讲，是的，它内容上被称为“学生苏维埃”或理事会，但它只是一个匡助学生措置行政问题的操办机构。在大多半俄罗斯大学里，它只是为那些与行政部门关连密切、日后想在大家部门奇迹的学生提供的门面。我曾在学生会使命过半年，那险些即是扯淡。

　　帕特里克·兰普奇斯：那么，莫得弗拉基米尔·列宁的念书小组吗？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：莫得，根底莫得政事，致使莫得倡导学生权益——通盘这一切都被立即退却。在一些左翼学生东谈主数较多的大学，非常是莫斯科国立大学，学生和教师团体在正规机构以外阐扬作用。这些团体也曾颇具影响力，但跟着时期的推移逐步靡烂。如今，俄罗斯大多半年青东谈主都是通过纳瓦尔尼这样的独处选举行径、东谈主权组织或媒体完结政事化的。

　　大学里的政事筹商已被撤销，但网罗社区以及阅读马克想和其他想想家作品的名为 “kruzhki”的独处圈子依然存在。这些团体大多漫步在外省，而不单是是莫斯科或圣彼得堡。有一些流行的左派博客，但莫得真确的左翼政党。俄罗斯社会宗旨通顺是最接近民主左翼政党的组织，但它不被允许参与负责的、轨制性的政事行径，并在本年5月被列入政府的“番邦代理东谈主”名单后摈弃。另一个例子是女权宗旨反战违反通顺。这些亦然政事化的紧迫场地。

　　帕特里克·兰普奇斯：一方面，马克想和列宁已被撤销出大学，但与此同期，俄罗斯的机构和引导东谈主却自爱地挥舞着苏联的旗子，唤起苏联的当年。您如何讲明这种看似矛盾的景色？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：各级政府都在使用这些象征，但它们所代表的只是一个弘远的国度，就像“苏联是一个有着光辉历史的伟大国度，咱们亦然一个有着光辉历史的伟大国度”。一切调动性的东西都从他们身上抹去了。举例，在莫斯科，许多地铁站都以彼得·克鲁泡特金等激进想想家的名字定名，但其历史道理已彻底丧失。

　　帕特里克·兰普奇斯：普京使用这些透露形态象征是出于契机宗旨，如故他确实信托这些象征？一些马克想宗旨者将斯大林宗旨描述为一种新的阶级总揽容貌，另一些则将其描述为一种堕落的社会宗旨。普京宗旨不错被视为变质的斯大林宗旨吗？毕竟，他征引番邦特工、碎裂分子和间谍的恐吓，对同性恋者和少数民族遴荐保守态度，同期使用专制国度的弹压器具。

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：这个问题问得好。我认为他确信鉴戒了斯大林的好多作念法。我的道理是，他是克格勃的学友。他的天下不雅也特殊地缘政事化：大国之间均分天下，俄罗斯也不错成为大国。为了完结这一盘算，咱们需要展示咱们的弘远。

　　在普京看来，俄罗斯的通盘抗议通顺都是西方挑动的。任何真确的反对派都莫得安身之地。这即是2012年践诺番邦代理东谈主法背后的理念，该法在2020年扩大到个东谈主。以前，该法只适用于汲取海外捐赠者资助的非政府组织，但当今很容易被秘书为受到海外影响。举例，参加海外会议的西宾就可能被秘书为番邦代理东谈主。

　　帕特里克·兰普奇斯：这也意味着“真确的”俄罗斯东谈主是一个配合的集团，任何异议都是外部挑动的。这是他们反对咱们。

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：是的，诚然。非常是自战争启动以来，“番邦间谍”的说法对俄罗斯的政事言论变成了很大的伤害。好多东谈主，致使在我我方的圈子里，都启动彼此监督：“哦，你汲取了好意思国的资助”，“你汲取了欧洲的资助”，诸如斯类。这确实很可怕。这种番邦间谍和特工的见地在俄罗斯特殊有影响力，致使在那些自认为反普京的东谈主当中亦然如斯。

　　战争常常会激励这种情况。俄罗斯与西方之间存在着真确的扞拒，许多俄罗斯东谈主感到愤恨。他们以为没东谈主关爱他们，西方内容上在反对他们，因为通盘毫无道理的制裁都是针对俄罗斯公民而非俄罗斯国度或其精英的，比如签证禁令。西方确实把俄罗斯东谈主推向了普京的怀抱，菲律宾曝光群推向了俄罗斯与西方扞拒的透露形态，因此，即使是反普京的俄罗斯东谈主也启动想考：“好吧，西方也不想要咱们。没东谈主心爱咱们，是以咱们还不如和俄罗斯站在一皆。”

　　帕特里克·兰普奇斯：在苏联，只是挥舞旗子是不够的，你还应该阐扬得好像确实熟读马克想宗旨经典——尽管马克想宗旨也曾沦为使国度正当化的器具。如今，即使普京复制了斯大林宗旨的许多叙事方式和技巧，但内容透露形态的紧迫性也曾缩短。举例，当今也曾莫得马克想列宁宗旨系了。俄罗斯东谈主可能仍然挥舞着苏联国旗，但苏联透露形态的地位被什么取代了呢？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：俄罗斯的国度透露形态是一种民族宗旨透露形态。每一种此类透露形态都将民族视为超过期空的同质事物，而内容上，民族是由民族国度自体态成的。俄罗斯的情况亦然如斯，国度透露形态侧重于俄罗斯的光辉历史，并将俄罗斯视为一个举座。

　　在俄罗斯，历史——这种伟大俄罗斯民族的透露形态不雅念——取代了表面。与之相反相成的是所谓的“传统价值不雅”，但这并不料味着什么，因为并不夸耀哪些是传统价值不雅，谁的传统有价值。在某些方面，这些想想是抄袭好意思国保守右翼的：反女权宗旨、反同性恋、“家庭价值不雅”等等。我不错说，这主若是东谈主为的。有东谈主试图将其与东正教沟通起来，但即便如斯亦然东谈主为的。

　　帕特里克·兰普奇斯：不错这样说，普京对任何可行的办法都持通达作风？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：我认为他可能信托他所说的所沟通于俄罗斯历史的东西，但这并不等同于一种连贯的透露形态。他莫得任何表面或想想，有的只是民族宗旨。这里的问题在于国度自身的建筑，因为俄罗斯在历史上曾是一个帝国，国内仍有许几许数民族和宗教少数派。因此，俄罗斯的民族宗旨国度透露形态在民族宗旨和一种多民族宗旨之间取得了均衡。

　　在俄语中，俄罗斯东谈主有两个不同的词：Rossiyane 从民族身份的道理上暗示俄罗斯东谈主，而 Russkiye 则从种族身份的道理上暗示俄罗斯东谈主。这是个朦拢的见地，因为很难说鞑靼东谈主、车臣东谈主或雅库特东谈主是俄罗斯东谈主，因为他们在种族上不是俄罗斯东谈主，致使不是斯拉夫东谈主。因此，国度在民族宗旨以外还遴荐了另一种民族宗旨，试图将通盘这些东谈主沟通在一皆。

　　帕特里克·兰普奇斯：这让我想起十九世纪俄国调动家亚历山大·赫尔岑说过的一句话，他在谈到彼得大帝试图在不引进解放和民主等想想的情况下将国度西方化时说：“沙皇宗旨的独一盘算仍然是沙皇宗旨。”对于斯大林宗旨和斯大林，东谈主们也不错这样说。今天，咱们是否不错说，普京宗旨的独一盘算仍然是普京？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：我不笃定普京宗旨在莫得普京的情况下能否行得通。莫得超过他的透露形态盘算，在透露形态上也莫得他不错留住的东西。他大要不错成为少数民族宗旨的崇尚者，但我不知谈他对改日有什么想法。他在政事上只可存在于当下。他也曾确立了一个莫得他的个东谈主总揽就无法接续的体系。

　　俄罗斯社会学家格雷格·尤丁（Greg Yudin）认为，普京的总揽应被视为波拿巴宗旨政权，它内容上就像一个财富阶级政权，但在这个政权中，一位引导东谈主均衡了财富阶级不同阶级的权力。他的总揽妥贴他们的利益，但由他我方掌控。经济权力仍然掌执在他们手中，但政事权力掌执在他手中。这个政权离开了普京就无法生计，因为它依赖于与通盘这些东谈主的个东谈主定约。任何容貌的变革、任何剿袭都意味着必须重建这些定约，并将导致政事碎裂。

　　帕特里克·兰普奇斯：俄罗斯的政事反对派若何样？从你刻下所说的话来看，俄罗斯许多反普京、反帝国宗旨的东谈主似乎也在反列宁，因为他们将列宁与俄罗斯帝国宗旨划上了等号。就好像他们开心普京将列宁和斯大林作为伟大的俄罗斯英杰首脑的宣传叙事，只是在论断上有所不同。

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：在此我不敢苟同。我认为，对于俄罗斯的国度宣传来说，列宁是一个很成问题的东谈主物，因为一方面，他是所谓的伟大国度苏联的缔造者，但另一方面，正如普京在秘书承认顿涅茨克东谈主民共和国和卢甘斯克东谈主民共和国独处的讲话中所说，列宁是乌克兰的 “创造者和瞎想师”。从这个道理上说，俄罗斯与苏联如实不同。在苏联，你不行能这样品评列宁。

　　帕特里克·兰普奇斯：斯大林取代了列宁的地位？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：你不错这样说，但斯大林也不是一个清白的东谈主物。在普京的宣传中，真确清白的是一些具体事件，比如伟大的卫国战争和打败纳粹。如果你说什么反对的话，或者品评苏联是如何干戈的，你就结束。十年前，最大的反对派电视频谈“雨”（Dozhd）就苏联在二战期间的一些行径是否辞别理进行了在线民心访问。尔后，该频谈被逐出俄罗斯有线电视网。

　　普京的另一个基本态度是俄罗斯的和洽。诚然，任何国度都不会善待分裂宗旨者，但在今天的俄罗斯，分裂宗旨是最危急的事情。即使只是说各省应该有更多的自治权，亦然彻底不允许的。

　　然而，即使俄罗斯堪称是伟大的反法西斯国度，它也与俄罗斯的民族宗旨以及对穆斯林和中亚东谈主的仇外皮情并存。侨民劳工尤其濒临这种情况。这与侨民在欧洲城市所遇到的待遇不但黑白不分——他们被视为非东谈主类。俄罗斯有一个见笑，说咱们打败了纳粹，却变成了纳粹。

　　帕特里克·兰普奇斯：咱们也曾辩论过苏联象征宗旨在俄罗斯社会中的杰出地位，与此同期，马克想宗旨透露形态已被撤销出大学。然而，亚历山大·杜金（Aleksandr Dugin），这位国度支撑的诡秘法西斯宗旨者和普京背后的主谋，最近在莫斯科的俄罗斯国立东谈主文大学获取了我方的商量中心。难谈杜金宗旨要取代马克想宗旨的地位？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：杜金的商量中心名为伊万·伊利因高级政事学院，成立于2023年7月。伊万·伊林是普京特殊心爱的俄罗斯法西斯宗旨玄学家。

　　有东谈主认为杜金是伟大的国度玄学家，是普京听从的俄罗斯国度透露形态的创造者，但事实并非如斯。杜金之是以被容忍，是因为他亲俄，但他的表面并莫得在职何场所被传授。他享有一定的知名度，但他的想想并莫得在报纸上发表或被平凡援用。他仍然是一个边际东谈主物，在西方把我方手脚玄学家傀儡大家来倾销。他以普京最心爱的玄学家伊林的名字定名中心，也诟谇常投契的作念法，他不错借此获取更多的实在度。

　　真义的是，杜金中心遭到了学生和一些西宾的热烈反对，这在2024年的俄罗斯是我始料未及的。抗议行径特殊公开，也相对胜利，导致大学校长离职，但杜金中心却留了下来。

　　帕特里克·兰普奇斯：是以杜金莫得阐扬紧迫作用？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：我认为他很难上演紧迫扮装。他的男儿被试图暗杀他的乌克兰安全局误杀后，他的名声越来越大。他如实有听众，但他的表面相等晦涩难懂。俄罗斯的国度透露形态是实用宗旨的，不需要复杂的透露形态建构。因此，杜金的表面在俄罗斯政事机器中没灵验武之地。他只是一个试图获取更大影响力的契机宗旨者。

　　帕特里克·兰普奇斯：阿列克谢·纳瓦尔尼在本年早些时候死亡前一直是俄罗斯反对派的紧迫东谈主物。一些左翼东谈主士品评他早先的新解放宗旨致使民族宗旨政事。您如何评价他的遗产？

　　亚好意思尼亚·阿拉米扬：：我认为纳瓦尔尼在俄罗斯解放反对派中脱颖而出。他的访问揭示了寡头和政府官员是如缘何捐躯国度其他东谈主民的利益为代价发财致富的。尽管锒铛入狱，他仍勇敢地秘书反对战争，并在本年2月死亡后成为义士。因此，非论他的政事不雅点如何，他都受到咱们这一代政事行径家的平凡尊重，他的政事不雅点不错轮廓为反腐民粹宗旨。

　　在别人命的终末时刻，他还作念了一件特殊紧迫的事情，那即是解构了解放派的叙事，即20世纪90年代是普京粉碎民主之前完结民主的伟大时间。纳瓦尔尼启动批判20世纪90年代的通盘解放宗旨者，他们激进的独到化规划夺走了许多东谈主的一切，使他们彻底与政事冷落。他指出，那些为俄罗斯被窃取的民主调动流下鳄鱼泪的解放宗旨者内容上我方粉碎了俄罗斯的民主，并变成了普京得以出现的近况。

　　他的团队最近出书了一套名为“叛徒”的系列丛书，这是一套对于20世纪90年代寡头崛起的历史丛书。这篇评述让许多年青东谈主大长见识，匡助他们了解20世纪90年代的独到化如何栽植了寡头阶级，如何废除了俄罗斯的民主契机，以及为什么如斯多的俄罗斯老年东谈主如斯不信任民主政事。

　　本文来源：雅各宾网站群力远大修车

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