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　　当东说念主们对物资上的目田感到无望以后大秀直播平台app，就容易去追求精神上的目田来代替，去追求想想上的劝慰，试图开脱完全的无望处境。

　　许多心灵班，禅修班，瑜伽班，冥想社，国粹社应着这种社会需求，星罗云布般的出现。关联词这种带着历害宗教意志和不雅念的止痛药，不但弗成能匡助他们开脱无望处境，反而会把他们推向愈加无望的境地。

　　宗教的根源不是在天上，而是在东说念主间，不是天主创造了东说念主，而是东说念主创造了天主。在阶层社会里，现实社会中的敌我矛盾，才是宗教最为长远的根源。

　　在阶层社会过去，宗教的发源对原始东说念主来说，完全算是一种历史的跨越，是东说念主类运转相识主不雅宇宙与客不雅宇宙的启程点。尽管这种相识是对客不雅宇宙，对天然界，对天然端正的不实、误解的反应，但它毕竟是相识和想考主客不雅宇宙的运转。就像小孩子学走路雷同，天然第一步跌倒了，但毕竟是迈出了东说念主生的第一步。

　　起原，东说念主们还相识不到天然力背后的端正，于是被这种天然力所足下，就如恩格斯说的那样：“东说念主们同它的联系，完全像动物同它的联系雷同，东说念主们就像畜生雷同遵照它的职权，因而这是对天然界的一种隧说念动物式的意志（天然宗教）。”

　　由于坐褥力低下，天然环境恶劣，东说念主们为了糊口下去，就必须要共同服务，共同浮滥，东说念主与东说念主之间是对等的，莫得等第之分。因而以天然小心或天然怯生生为主要因素的原始宗教，天然宗教等等，各式神灵的“神格”看起来王人是对等的，他们各司其职，莫得上下贵贱之分。在以血统联系为纽带的氏族社会中，各个氏族成员与宗教小心对象的联系是同等的，也莫得专职祭司与一般信徒之分，宗教行径由举座成员一齐参预，而宗教禁忌、律令和各式说念德义务也必须由举座氏族成员共同慑服，这种宗教的图景不外是阶层社会过去东说念主与东说念主对等联系的社会反应。

　　到了阶层社会里，宗教更多地反应的还是不是天然力量对东说念主的奴役，而是东说念主对东说念主的奴役，是一个阶层对另一个阶层的奴役。就像列宁说的那样：“被克扣阶层由于莫得力量同吸血鬼进行战役，势必会产生对身后的幸福生活的憧憬……。”而另一方面，总揽阶层为了羡慕其总揽，使其正当化、清白化，也纵脱支撑和欺诈他们所招供的宗教不雅念来麻醉东说念主民，菲律宾曝光群尤其可爱宣扬隐忍，向善的想想，东说念主的发愤和敷裕，尊贵和上下，是掷中注定的，要是想要改变这种荣幸，就必须要发奋修行，要是无法改变，那便是修行还不够。当代老本见解社会，因为老本见解的经济运施端正出现的各式危机，使得工东说念主濒临休闲、缺乏的危急，有时刻更是径直地堕入这种危急之中。他们按照社会教给他们的那一套去尝试改变，但是发现根蒂岂论用，许多东说念主被外界的、我方所无法掌控的力量足下和舍弃着走向无望，这个时刻就经常寄但愿于“超天然、超社会”的某种神灵、不雅念、修行设施来匡助我方获取解脱。因而宗教便通常带着一副好意思妙的面目产生了。

　　是以恩格斯说：“一切宗教王人不外是足下着东说念主们生活的外部力量在东说念主们头脑中幻想的反应，在这种反应中，东说念主间的力量接受了超东说念主间的力量的神色。”

　　跟着工业考究的发展，科学期间水平的莳植，以“神”、“鬼”、“圣”、“灵”等面目出现的宗教神色越来越减少了。但是，以乱来、冒险、浮滥、修行、净化等面目而出现的宗教意志，则不息泛滥着。关联词岂论其神色若何变化，在阶层社会里，宗教的野心就如列宁所说：“是一世为他东说念骨干活而又深受穷苦和孑然之苦的东说念主群众人所多量遭遇的万般精神压迫之一。”

　　关于即使还是付出了全部的发奋和雅致，仍然弗成幸免的遭遇着生活的缺乏和生命的危急的东说念主，宗教意志老是指引他们要学会驯从和隐忍，劝他们把但愿委用在天堂的恩赐或个东说念主的救赎上。而关于那些依靠服务者的服务而度日的东说念主，关于克扣阶层，宗教则把我方打扮成救世主，指引他们要乐善好施，要心胸惋惜，低价的包装着他们诞妄的同情，以便袒护克扣的实验。

　　这种指引不外是一种精神的劣质酒，东说念主们饮了这杯酒，就不错不再要求过少许东说念主样的生活。而在浮滥见解盛行的宣传文化里，就连这种劣质酒，也被包装成了一种“帮你找回我方”的商品，在你疗愈、开释、逃离、试图自我救赎的经过中，被榨干终末的价值。

　　是以，宗教意志的根源从来就不在这种意志本人，而在于产生这种意志的社会历史条目之中，在于东说念主与天然、东说念主与东说念主之间联系的不对理之中，在于一个阶层对另一个阶层的克扣和奴役之中。而在东说念主们还无法相识到这种不对理的联系大秀直播平台app，从而无法相识到遭遇灾荒的实在原因的时刻，宗教的根源就永久存在着。因此，马克想见解者的宗教不雅合计，只须在东说念主与天然、东说念主与东说念主的联系赫关联词合理的时刻，也便是恩格斯所说的“当成事在东说念主，成事也在东说念主的时刻”，也如毛主席所说：“当东说念主民开脱了克扣和奴役，偶然自发地检阅我方和检阅宇宙的时刻”，宗教产生和发展的根源才会解除。这不仅是一个漫长的经过，况兼将是一个伴跟着窜改的经过。

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