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　　最近网上爆火了一个梗：“真伟大啊，哈耶克！”，适用场面包括献礼米莱赴任的阿根廷翻番粮价，好意思国5670好意思元的话疗账单，大久保青娥和爆发梅毒的日本——一言概之，讥刺解放阛阓许愿的万妙药与刻薄现实的癌扩散。

　　经济得意产生的各式梗日出不穷，把经济学表面或念念想加入集结段子却是笔者头一次见到。不仅让笔者为地狱见笑敲了不少电子木鱼补充好事，也让笔者意志到这可能是回怼田野奥派王八念佛壁垒的最佳格式。今天咱们大肆一下这个集结热点经济学梗，匡助大师支吾少数还同意讲谈理谈理的哈粉。

　　哈耶克与赛博哈耶克

　　为什么是“赛博哈耶克”？因为笔者要抛出一个基本竟然的暴论：在中国的奥派、解放主义者，或征引哈耶克大谈“阛阓”、“专制”、“私权”宗旨的东谈主（非论线上线下），90%连《通往奴役之路》（以下简称《通往》）都莫得开放过。

　　哈耶克是别称坚硬的反苏反共东谈主士不假，奥地利派系是新解放主义的热切念念想起首亦不假，但后众东谈主口中的“哈耶克”，与哈耶克我方的念念想主张存在收支致使大相径庭。即使看过《通往》，他们也一定迫不足待地翻到批判苏联的部分，选录可供醉翁之意阴阳怪气的“经典呈报”，却对哈耶克阐扬的解放主义原则最为缺少了解。

　　哈耶克承认“当代工业时髦的复杂性产生了一些新的问题”，也意志到了唯有在“遍及竞争”的前提下价钱信号才能完成瞎想职能，为此需要一系列“全心设计的法律轨制”。哈耶克还月旦“对解放主义行状危害最大的，莫过于某些解放主义者单纯从某种陶冶主义启程的坚硬气派，而尤以解放放任原则为甚”。

　　哈耶克没说应该用若何的神奇力量竣事“遍及竞争”，后世奥派莫得不竭深切磋议如何惩办祖师爷提议的“新问题”，追求瞎想中的“遍及竞争”，而是用一个二极管逻辑追念了哈耶克的念念考：只要政府完全停止，天然就有完全阛阓了呗。

　　哈耶克不是莫得小心到企业破裂竞争的可能性：“走向极权主义的推能源主要来自两大既得利益集团，有组织的本钱和有组织的劳工”。他的意志形态驱使他论证政府为终将剥夺这两大既得利益集团极权效劳的超等boss，但起码他还懂得警惕企业旁边的危害。

　　可惜这些话被哈粉完全抹除了，私营企业被形容成创新高效的无条目起首，解放、自制、民主的不朽捍卫者：不利于私企利益的话，即使祖师爷也不准说！

　　哈耶克一切文章的起点都是反对英好意思大政府主义、国度干斟酌谋，笔下的苏联仅仅他用来勒索英好意思国度扰乱者的末日预言。哈粉一边寻流逐末、饱读励哈耶克的最大事迹是“预言苏联的失败”，一边抵触祖训、听说好意思欧的福利保险并借此斥责中国经济的拉胯，真不怕把祖师爷气活过来打他们手心。

　　没读过哈耶克，不了解哈耶克本东谈主的念念想，并不妨碍斗量车载的东谈主成为奥派、哈粉。总的说来，他们不外是既要社会服侍、又不肯遵守社会单干秩序的自私主义巨婴，构成了改开后最早、潜在危害最大的饭圈。他们“云读哈”赢得皈心感、优厚感和微薄话术的步履和网上的“云玩家”高度雷同，是以才叫他们“赛博哈耶克”。

　　得了吧，是你懂哈耶克照旧我懂哈耶克？

　　天然，哈耶克和哈粉并非毫无精神传承。比如岁月文籍，大冷落才当年15年，哈耶克就启动隐约解放放任与大冷落的因果干系，“至少1929年以前，工作和一般经济举止照旧比30年代要好”。再比如精神故国，“奥地利派系”的哈耶克反复抒发他对英国东谈主不再认可“英国特有的政事不雅点/解放主义传统”的难熬疾首，并在书中把“德国式”用成了一个贬义词。

　　可惜哈耶克在LSE教书，没契机成为an Oxford gentleman

　　诚然遴荐了许多论证方式，哈耶克对“解放主义”的向往骨子上仍是宗教式的，当逻辑或事实不可扶植解放主义的无缺无瑕，就诉诸宗教心机和因信称义。比如他追到于社会主义念念潮“消亡了”德国解放主义，鼠目寸光解放主义激励的大冷落和魏玛超等大通胀杀死了我方。到了他的徒子徒孙一辈，基本的论证才调仍是退化，只剩下乖张的宗教狂热。

　　在势合形离的交融之后，咱们看到了如今成为饭圈乃至邪教组织的奥派哈粉：他们不在乎哈耶克自己的念念想，哈耶克给阛阓和私企划出了“不可反对竞争”、“防护诈骗和诡骗（包括利用无知）”等等底线，到哈粉嘴里就变成了“经济不好？一定是还不够阛阓和专有”！

　　他们不在乎现实经济的端正或案例，只会复读“解放阛阓”、“尊重私权”、“通往地狱向往天国”之类的话，用“良心”、“谏言”等东谈主设彼此吹捧。和他们的磋议不仅无效何况恶心，因为他们耐久不会从那一套宗教壁垒中走到现实迎战，还难熬其妙地展现东谈主格的优厚感。

　　经济学版的“生病无用吃药，找萨满跳两段大神就好了”

　　他们还极度心爱殉谈和自我鞭挞。几年前有出书商擅自放风说，哈耶克波普尔等奥派圣经行将透彻下架，奥派簇拥而起涨价购买，“保留真义的火种”，再发一波基督徒诽谤戴克里先的衔恨。可现在《通往》等书还光明正地面摆在新华书店出售，不外也不妨碍他们爆金币的自我感动即是了。（其时网致密传的“行将被禁”截图笔者找不到了，有见谅读者不错维护找找吗）

　　体制内或明或暗的哈粉更为滑稽，他们一手死死抱住社会主义的铁饭碗、一手大把捏着主张大政府的民主党的狗粮往嘴里塞，同期把胳背伸出去行叩拜之礼、口中还在念诵哈耶克的解放圣经。

　　是以集结梗讥刺的、各界批判的、下文再提到的“哈耶克”，是不是哈耶克本东谈主的念念想还热切吗？他早就与在计谋制定、公论饱读呼和涎水仗中阐发实践作用的“赛博哈耶克”合为一体了，贼吃肉的时候搬出顶点版块，贼挨打的时候拉出温煦版块，毫无道理。

　　《通往奴役之路》的奴役之路

　　哈粉无不标榜我方“捍卫东谈主权，反对专制”，痛恨“小团体旁边资源分拨权”，但哈耶克念念想的传播自己即是某些小团体为了保护我方的总揽，进入巨量社会资源传播扩散的扫尾，这亦然哈耶克最早的一发还旋镖。

　　哈耶克对待念念想解放的气派让东谈主毛骨竦然。《通往》第13章的标题《极权主义者就在咱们中间》（或译为《咱们中的极权分子》）自己就“极权味”十足，哈耶克仔细“排查”其时持左翼或者科学设计论的学者的不雅点或文章，时常筹商“敌对西方时髦”、“顶点分子”、“反动”，给他们扣上“最恨东谈主类解放和个东谈主历史举止”的帽子，以为他们是“潜在的极权分子”。

　　念念想解放、常识漫衍性的饱读励手果然如斯畏惧其他东谈主的念念想，不得不怀疑奥威尔的作品灵感实践起首于哈耶克，也预演了战后FBI对海明威等左翼东谈主士的排查监视和全军物化。把哈耶克的用词行文放到中语互联网上，一定会被赛博哈耶克们批判为“极左”，倒也与他们“民主后杀全家”的威逼形成了玄机的对仗。

　　在现实中，《通往》的流行愈加讥刺。1944年《通往》出书，正逢丘吉尔的保守党和工党在大选中打得互为表里。《通往》提名谈姓报复英国工党的福利社会主张终将滑坡为纳粹德国一样的极权政府，丘吉尔在读完此书后罔顾其时还处于战时物资管制情状，要求保守党竞选总部特批调出1.5吨的负责纸张印制更多的《通往奴役之路》。

　　冷战启动后，《通往》更是凭借报复苏联的内容成为CIA、民主基金会、各大洲“解放播送电台”的骄子，时于本日，这些名副其实的propaganda仍将《通往》作为输出价值不雅的热切捏手。天然也不可健忘宗教信徒们狂热自愿传播，他们大多是在社会主义轨制下不可享受本钱主义同业同等特权的常识分子。但也变成了一些负面影响，比如导致许多发展中国度的“经济学家”只懂念佛，不懂经济。

　　哈耶克本东谈主也与旁边资源分拨的小团体游刃有余。他携诺贝尔奖光环，不遗余力地为撒切尔夫东谈主和里根等总揽者背书，当英国骑警踏过煤炭工东谈主的后背，哈耶克正在为他们开脱了“通往奴役之路”而至心鼎沸。而当中国工东谈主在血汗工场中分娩服侍去工业化的好意思英东谈主口的居品，哈耶克笑的更开心了：不仅中国工东谈主“开脱奴役”，趁机荣幸帮他圆上了“生涯质料提高是因为解放化”的漫天大谎。

　　回旋镖与苏联见笑

　　集结键政圈对苏联见笑再练习不外，何况跟着时分推移，大师发现这些本来讥刺苏联的段子换一换主语宾语，保留正本的发展逻辑，能无缝衔接到任何国度的各式情景。比如底下这幅世界名画：《拜登在乌克兰为民主而战》。

　　在“回旋镖元年”之前，网友们就通过对苏联见笑的相干发现了回旋镖的工作道理：把一些源于分娩力、组织结构、东谈主性冲突等成分的问题提名谈姓地何在特定主体上，隐约问题的遍及性和背后机理的普适性，强调特定主体的个性应当为问题负责。直到遍及普适的乱象发生在另一个冰清玉洁的听说主体，回旋镖就竣事了。

　　哈耶克的通盘论点都是回旋镖，他介意志形态驱使下，把东谈主类组织的遍及短板包装成了苏联乃至通盘扰乱性政府的特质问题，却以为私企不错无缺藏匿这些问题。

　　只要咱们拿出筹画经济的界说标尺“分娩、资源分拨以及破费等各方面都根据事前筹画进行的经济，又称教唆型经济”，往当代企业身上一比量，就发现了一个令哈耶克尴尬的事实：非论通盘制，每个企业都是一个筹画经济体。

　　企业里面“由于莫得阛阓机制息争放价钱机制，必须有一个小团体决定资源和居品的分拨和披发”。采购、物流、分娩、质检、库存、销售、财务、东谈主事，无一不需要企业有筹画者制定筹画，再通过科层制层层扩充下去。像苹果这种市值置身进国度GDP排名榜的巨型筹画经济体，其企业资源筹画系统（ERP）的复杂度已较苏联计委不遑多让。

　　这仅仅个简便暗意，企业越大，ERP复杂度越高

　　是以筹画经济的优舛误在企业身上一样不少。要是筹画经济准确计议了进入产出和东谈主民需要，就能竣事苏联前期的生效；要是企业准确计议了进入产出和客户需要，就能作念大作念强。筹画经济的失败体现为巨量资源错配浪掷，企业筹画失败也体现为无数倒闭企业浪掷的社会资源。

　　要是筹画经济只着重已有居品的分娩，不可用合适的激励方式创造适合东谈主民需求的新本事新址品，就会走向过期失败。企业躺在既有旁边方式上不念念跳动的案例亦比比王人是，诺基亚、在新能源本事上过期的日德汽车，不是有了企业家就能保证创新能源。

　　筹画经济存在官僚主义问题，一口官腔令东谈主盛怒讥刺，以公谋私、个东谈主权斗严重挫伤国度集体利益。企业里面格式主义、贪腐、权斗样样不少，非论是向来以扁安靖和自诩的互联网行业形成一套黑话，照旧这两天新东方削藩斩晁错诛刘濞的一出大戏，都与饱读励者描摹的私企大相径庭。

　　哈耶克遐想的“通往奴役之路”是这么的：“筹画者在分拨物资上的不休失败，终末将导致他启动哄骗高压的将就力量，以督察筹画实行或一个起码保守自由的情状。”咱们用当代东谈主练习的一句话往复旋镖吧：启动捏考勤标记着一家公司行将完蛋。

　　奈何在基于个东谈主主义的经济表面中，给企业这种集体组织格式的存在合感性打补丁，从而赋予私营企业优于政府的表面地位，是主流经济学家的必答题，菲律宾曝光群但于今提议的补丁仍然不可论证私营企业的优厚性。比如科斯说：企业的存在是为了镌汰交往成本，那么在跨域基建等镌汰世界交往成本的格式上，引入国度扰乱又有何不可？

　　哈耶克提议的补丁有价钱信号和常识漫衍性等，却也不可诠释诸多事实：企业主的治理从不依据阛阓价钱，否则不会出现新老职工的薪酬倒挂；企业主也不可能因为常识漫衍性，就允许一线职工回击上司下达的教唆。

　　薪酬倒挂的骨子是左券妨碍了职工根据劳能源阛阓最新供需弯曲我方劳能源的售价

　　哈耶克又说提议应该饱读励“不反对竞争的筹画”。但只要疏漏翻开一册当代企业治理课本，就会发现企业的所计划都指向根据自身或大或小的旁边力量，或多或少地摒除竞争，从而赚取与“遍及竞争”理念完全相背的旁边利润。何况与哈耶克将旁边懊悔于政府扰乱的表面不同，许多加快旁边的计谋赶巧出自企业对政府的扰乱。

　　公私分明，哈耶克提议的部分表面接近了普适的端正，比如“常识漫衍性”意味着，经济信息的征集和运算难度超出聚拢筹画有筹画者的算力必将导致筹画失败（见咱们之前的文章《芯片之后》）；再比如他反复强调的充分竞争阛阓，即是阛阓为筹画经济体提供激励的根底起首。

　　但哈耶克的意志形态驱使他拒却看到普适端正。一方面，他那骨子上反对一切集体组织的表面大板毫不打到私东谈主企业身上；另一方面，他把竞争阛阓看成念私企优厚性的起首，却不肯深谈如何竣事竞争阛阓，因为那势必需要一个强力贤人的政府截止私企剥夺旁边的利益。

　　（PS：哈耶克和许多经济学家铭心镂骨的无缺阛阓经济在骨子上与无缺筹画经济等价，篇幅有限，挖坑以后再谈）

　　是以，要是读者有酷好酷好读《通往》原著，不妨试着像苏联见笑一样，把月旦筹画经济文段的主语替换成“私东谈主企业”、“企业主”而保留逻辑笔墨，去享受这一场回旋镖大戏吧。

　　失灵的预言与不存在的“解放”

　　正因为期侮了共性与特质，哈耶克的药方势必是只要惩办苏联模式、政府扰乱模式自己，一切解放都会弘扬，每个私企会给咱们带来无尽的活力金钱——然后他就会一头撞在仍然存在的共性端正之上，经济预言毫无准确性可言。

　　哈粉吹捧哈耶克的一大把柄是：“他在苏联模式最受接待的时候预言了苏联的失败”。照旧那句话，哈耶克这个反苏分子从不把预言苏联解体看成念筹画（毕竟奈何都要唱衰），他自许的责任任务是论证福利轨制将导致英好意思政事一谈滑坡变成（联想中的）苏式极权国度，从而阻截英好意思政府侵夺企业主的解放。

　　事实是，直到八十年代哈耶克的念念想上位，英好意思政事体制从未展现和苏联趋同的一丁点趋势。反而是按照哈耶克表面应该越来越极权的苏联，在一层层的滥竽充数假公济私中，中央适度官僚和社会的才调越来越弱。苏联不仅莫得哄骗强制力督察筹画运行，而是用哈耶克式的蜕变谀媚中间阶级。苏联碎了一地之后空前解放的阛阓环境，倒反而不可吻合哈耶克的好意思好预言了。

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　　更讥刺的是，哈耶克大行其谈后，好意思国国税局对中产及以下的吸收才调举世无双，FBI消亡威逼总揽的念念想组织苗头精确高效，最私权、最解放的阛阓经济培养了最复杂、最强悍的总揽机器——哈耶克的预言，一条也没对。

　　赛博哈耶克们也作念出了我方的预言：越解放，越私权，经济越好，越能竣事哈耶克“把个东谈主看成念‘东谈主’来尊重”的个东谈主主义瞎想。望望日本习惯业无形的大手吧，解放阛阓不错把东谈主看成念劳能源，看成念知足性欲的商品，看成念一块一块的器官，哪个莫得剥离东谈主自己和东谈主的功能性，完全泯灭了东谈主作为目的的存在。

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　　诚然哈耶克无用咫尺主流经济学家的数学器用，并不妨碍他们他们犯下独特一致的造作：坚信经济社会运行不错由一些玄虚宗旨股东，而不需要物资或组织基础。

　　哈耶克坚信阛阓竞争的力量：“只要撤回解放哄骗东谈主类天才的扰乱，东谈主很快就能知足不休扩大的愿望。”却不可或不肯描摹到底该用什么样的轨制确保充分竞争，终末“只好”一私了事。

　　哈耶克畏惧极权总揽者不错特异功能将就辖下完全遵守其资源建树决定，从不沟通官僚机构固有的代理均权属性，以及全球暴力。这种为构建“奴役”阴霾童话而放飞的联想力倒是为许多非纪实文艺作品提供了灵感，无心插柳。

　　哈耶克表面的中枢——敷裕的、先验性的解放意志，在阛阓经济中亦然不存在的。

　　从物资层面，只要一个东谈主不可落寞分娩其全部生涯贵府，而是依赖社会单干和交换维生，他就必须加入单干形成的集体，遵守督察单干的各项端正。哈耶克式的解放只存在于所得卓绝所劳的小资群体的推断，他们享受大都社会服侍，却纵欲地把占有的社会居品全部归功于我方个东谈主，繁衍出不需要集体的无敌幻觉。

　　从意志层面，东谈主的意志是其所经受的种种信息蕴蓄的总数，莫得不受到环境影响的超然解放意志。在当代景不雅社会，通过信息妙技影响个体念念考、从而扩大居品需求仍是是企业盈利的标配念念路，从买肉时无懈可击的生鲜灯，到饭圈PUA打榜的话术，任何基于解放意志构建的阛阓表面都是愚蠢的。

　　哈耶克的终极回旋镖

　　就像天主与教皇，跪拜、传播哈耶克的总揽者天然知谈偶像自己既无力量也不科学，天然也不是为了竣事哈耶克的愿景而重视他。哈耶克的最大作用不是宣扬解放阛阓经济，是反对一切社会雠校的高大叙事，以过火带来的利益再分拨。

　　哈耶克反复强调“针织的瞎想主义者和负有有名的常识分子为极权纳粹斥地了谈路”，坚决反对“专门志的社会适度”。“通往地狱的路由通往天国的愿望铺就”，这句话打上了哈耶克的IP，也成为了保守主义者圣经（是的，新解放主义名为解放，经济主张实践极度保守）。

　　自愿蒙期间以来，东谈主类利用科学理会并改造物资世界的才调突飞大进，打造社科表面体系计划地携带社会工程的好意思好愿望空前高潮，坚信粗略哄骗东谈主类的感性创造更阔气的生涯。

　　纳粹聚拢营的工业化屠杀败坏了西洋对“感性=好意思好”的幻想，他们不反念念是不是感性用错了方针，而是从根底上怀疑感性的能动性。废弃了感性念念考，东谈主与动物何异？于是有了越来越心爱以癫狂的格式进行自我抒发的艺术家（不犹豫吃社会的白饭），以及靠吸毒滥交展示回击个性的嬉皮士通顺（不犹豫不竭奢侈品父母给的大学膏火）。

　　哈耶克适合质疑感性主义的大念念潮，他否定社会筹画的失败来自分娩力、算力或轨制的不完善，主张“专门志的筹画”从根底上不可竣事社会进步，也即是所谓“致命的自夸”。

　　用譬如的话，哈耶克不仅反对揠苗生长，还反对一切浇水施肥除草除虫，坚信毫无治理的麦田能天然长出够吃的麦子来。

　　因为无缺竞争不可竣事，在哈耶克的“自愿秩序”瞎想中，只能由上一个期间的既得利益者负责自愿，下位者负责秩序，谁谈瞎想谁图谋不诡，谁要改变谁蚁聚蜂屯。

　　雷同是秋荼密网，真小人商鞅风评远不如六国旧贵族假道学；王安石变法失败全部懊悔于王安石瞎折腾，否则田主-方位仕宦共同体奈何能打着新法旗子再多课剥一笔呢；苏联中国的透彻地皮蜕变吓坏了黄老爷们，必须从表面上、公论上、历史驰念上坚决抹成玄色。

　　但反问一句：哈耶克废弃筹画的步履自己是不是也属于一种社会愿景的筹画呢？哈耶克“好心办赖事”的模子一直以政府作为为靶子，难谈里根、撒切尔夫东谈主的政府不作为就不波及好意思好的承诺、超前的筹画了吗？

　　哈耶克作为“针织的瞎想主义者和负有有名的常识分子”，筹画了一个政府高居深拱、私企活力迸发、生涯持续向好的解放乌托邦，并专门志地游走于里根撒切尔的幕僚股东竣事它。他的天国愿望铺就了通往那处的路？贫富分化愈演愈烈，吸毒酗酒自裁率节节攀升，实体创新被金融合并殆尽。只能惜莫得东谈主来统计，哈耶克的“致命的自夸”该为几千万东谈主的死一火负责！

　　这即是哈耶克的终极回旋镖：反对高大叙事自己成为了一种高大叙事。不同的是，哈耶克反对的高大叙事正在不休探索如何更好团结专门志筹画与自愿活力动员，经受实践响应、修正理念计谋，不休促进社会成员生涯质料的晋升。

　　东谈主这种生物，吃饱了就要想一些超越自身的事情，免得显得我方东谈主生的道理唯有吃饱。LGBT、种族平权、女权、环保主义、动保主义，哈耶克这个老右派势必是这些白左念念潮的反对者，但恰是他制造的集体主义高大叙事真空生息了这些堪称关怀个东谈主、关怀微不雅的高大叙事。

　　它们无一例外全部脱离了创立的初志，走上了激进化顶点化、社会纵切、底层互害的谈路。从涵养沟通未成年东谈主变性到关怀动物甚于关怀东谈主，不休以“个东谈主解放”的口头加重着底层的地狱进度。

　　哈耶克反对“利用无知”，我方却是无知的最大制造者和辩论者。因为专门志筹画无效，因为东谈主不可用感性分析社会端正，因为集体主义的利他教条是对“我”解放的骚扰，那么就莫得必要根据事实弯曲理会，莫得必要追求表面对实践的诠释预言，莫得必要沟通主张的他东谈主关怀。白左能和右翼的哈粉奥派在自为、念佛和拒却事实把柄方面露出出惊东谈主的一致，不足为怪。

　　当年，现在和畴昔，哈耶克和赛博哈耶克们仍是吃到并将不竭吃到无数回旋镖，但咱们介意的回旋镖不可破了他们的防，因为不是东谈主东谈主都讲谈理谈理、讲事实，基于实证把柄构建和弯曲我方的念念维库，注目和弯曲我方不雅点的抵触事实或凿枘不入。关于早已扬弃了感性主义的赛博哈耶克，只要念佛念得好，天然免疫回旋镖。

　　魔法只能由魔法来击败，哈耶克梗堪比键政界的亚辛105，给了感性主义者简便恣虐、一目了然、一击脱离的破防器用。写到这里，意象巨量的潜在梗图素材，笔者不由自主地赞叹：

　　“太伟大了哈耶克！”

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