菲律宾中资群

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　　东南亚这一带齐乱套了，孟加拉骚乱还没终了，印尼又初始无数群众鸠合，和政府抗争。肇事的发祥是，印尼要修改所在选举法，比如和之前的法律比，投票数目很少就不错插足议员提名，裁减参选的年齿等等。

　　印尼东说念主民发现了猫腻，如斯所在选举法修改，似乎为总统的小男儿卡桑铺路，按照老的法律，他男儿年齿不够参与所在选举，但刻下一改，他男儿全部满足了条目，这几乎便是量身定作念的萝卜坑，这种事暗暗地去作念，按道理是没东说念主知说念的，然而却被另一伙东说念主捅了出来。

　　当政的东说念主就呵斥另一伙东说念主是在搞面目创新，是好意思帝一火我之心不死，音尘被捅出来后，激发了社会公论不悦，老匹夫就走上了街头，幸亏印尼的考察比拟截至，仅仅用催泪瓦斯和水枪截至格局，淌若学孟加拉的考察的话，又是一场血雨腥风，将对国度酿成难以猜度的祸害。

　　把这事怪在面目创新上，提及来有一定的道理，然而东南亚这些国度是不配好意思国搞面目创新的，好意思国制造这些繁芜，最终的筹办是针对中国，佐科和中国签了好多花样，高铁如故中国建的呢，两国的生意齐在良性发展，孟加拉亦然，中国先要理顺东南亚经济圈，然后变成一个合伙的大市集，造福了别东说念主，也进一步进步了中国的经济实力。

　　你要理顺，那我就要扯后腿，然而你要十足怪在面目创新上，我是极少也不赞同的。你若何不面目创新好意思国，你若何不面目创新意大利，你若何不面目创新法国？扫数亚洲，莫得一个文科生是及格的，倒是我讨厌的倭寇，却是有定力的，按照我方的一套体系在发展，莫得出现碎屑化的这种党争之事。

　　东南亚这些国度根底就不了解西方国度的运行逻辑，抄袭了一套外相回归惩处国度，2024年，印尼有17个党派有资历参选，看起来要媲好意思国民主的多，谁齐想拉我方的东说念主上来，这是民选体系正常的操作，淌若一东说念主一票的确有效，中国农村应该是最富足的，但遵守恰正是相悖的。

　　这样多党派，谁上来齐没啥用的，因为没上来的一定会扯后腿，他不扯后腿，下一届他的东说念主就上不去。老匹夫的震怒，也并不是恨某个党，也不是恨佐科的男儿，便是借着这个事发泄情谊辛苦，老匹夫莫得主张感，东一榔头西一棒子的，经济又搞不好，贫富差距还大。

　　东南亚文化和好意思国文化有现实的不同，好意思国赖事干尽了，为何别东说念主不成面目创新它，稍后我分析下，东南亚文化属于“要脸文化”，通俗地来说便是“又要、既要”，这种文化就相等用功，作念事就很拧巴，嘴上宣传的全是念念想，说念德牌子举得高高的，肚子里全是生意，打着为群众着想的旗子，忽悠老匹夫为成同族卖命。

　　这种文化逻辑就相等难堪，你看刻下阿富汗踏实下来了，极少齐不乱。他就搞一套战略，遵从的东说念主留住来，不遵从的滚出去，我嘴上说的和我要作念的一模相通，不可能我这边说要发展女权，私行里却要女东说念主齐披上黑纱，这不是说一套作念一套嘛，让你披黑纱就披黑纱，没得磋商。

　　为安在好意思国搞不了面目创新，任何东说念主去了齐莫得效，好意思国又莫得党争，口头上两个党轮替上台，其实背后是有坐庄的，坐庄的要挑选到符合的上台，为何无意间也闹，因为坐庄的里面几个东说念主，有工业成本、农业成本、金融成本等等，它们要磋商好一个均衡的点，金融成本不想干活，要克扣全寰球，刻下寰球大部分国度不齐是插足了好意思国遐想好的坑里了嘛，五六家好意思国投远程理公司，菲律宾曝光群入股了全寰球的大部分企业，这是一种金融骗术，由于好意思元到任何所在齐能使用，于是就接待好意思元进来，你可爱好意思元，那就印给你好了。

　　好意思国好多事情齐是放在明面上的，他只提供了“解放、民主”几个字，其他的毫不同意，什么扶贫啊，让每个东说念主齐过上好日子啊，匡助独身先容妃耦啊，这些具体的他不会讲的。归正你有解放，你不泄气，也允许你上街发泄一下，也便是说，好意思国经常“自我面目创新”一下，偷点东西，抢点东西无所谓，唯有不动到成同族的根基就行。

　　佐科的男儿这点小事，在好意思国齐不是个事，因为好意思国东说念主70%以上齐是文盲啊，他们根底不关怀政事，何况好意思国事个平台型国度，全是侨民，大伙莫得国度认同感。为什么这点事，在印尼就引起了弘大的反响呢，因为印尼的素养体系，是全球招供的高质料素养体系，便是受高档素养的东说念主太多了，淌若齐是文盲，谁会为这点小事大动战斗呢！

　　印尼刻下当政的东说念主总的来说，如故为国度好的，至少办了好多大学，由于经济实力有限，援助不了那么多工科，于是文科专科比拟多，然而文科又是照搬西方的课本出现，莫得本国的按照本国国情的来授课的经受，有个东说念主说了，“印尼高校文科的道理相当于企业工会，就在于扯后腿真实的文科出现。”

　　一个国度，真实的文科众人不成出现，恰正是高校文科的设施谜底镣铐了解放，要么就被西方浸透，要么只可把无解的问题全部交给宗教。这便是东南亚这些国度文化的震惊性，对我方传统文化极少也不自信，两端扭捏，看着西方耶教来浸透了，又发怵了，飞速把老先人的糟粕又请回归。

　　这种老先人的糟粕，如故近代印尼的创新义士打倒的，好多表面要再行梳理一下，你把老先人愚民的东西拿出来确定不行，但传统文化也有精华，比如对总揽者的陆续的表面。权利和义务必须两边齐要平等，好意思国事暗渡陈仓地搞种姓轨制，是以他不怕。而东南亚文化属于“要脸文化”，你要作念的表面和现实对不上，迂回百出，虽然容易被西方文化袭击，而无还手之力。

　　好意思国的面目创新老是在他国能搞告成，主要如故该国内因问题，有的东说念主就问是不是对东说念主民不好，不十足是，至少印尼政府在对待群众上，也曾是骁勇了，他们领头东说念主是特殊想发展经济的，他们并非对东说念主民不好，而是无意间对坏东说念主太优容。

　　我在毛主席1954年写的著作《合作起来，划清敌我规模》中，看到这样一段话，他分析孙中山创新失败的原因，原话如下：“他引导的辛亥创新为什么失败？一，莫得分地盘；二，莫得弹压反创新；三，反帝不厉害。除了划清敌我规模，在里面还有个詈骂规模，詈骂规模是第二种规模，比如让步份子多数属于詈骂问题，还能改良，然而反创新则不同，必须弹压。”

　　他的兴味是只捞钱不触及政事的，东说念主民还不错改良，你捞钱了还结合异邦势力，还往异邦跑的，这一类的就不属于统战对象了，要执意弹压。

　　印尼就有这样的问题，詈骂规模和敌我规模齐混在了一说念，对坏东说念主太优容了，口头上和和顺气，对国度便是伤害，关于泛泛挖国度墙角的东说念主，要武断弹压，这种东说念主，是东说念主民各人改良不了的。东说念主民各人走漏了詈骂规模和敌我规模之后，他们就不会被东说念主指使着歪缠了。

　　好意思国模式一定是天地大乱，中国刻下能输出经济实力，但暂时没智商输出文化实力菲律宾中资群，这就交给了中国东说念主一个任务，吸取全寰球东说念主文精华，真实的为寰球提供一个好的模式，让国度踏实，高下协调。

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