浩导航
发布日期：2025-12-17 12:08 点击次数：102当代中国耕种中，最枯竭的是逻辑耕种。在一个枯竭逻辑的社会中，东谈主们不雅察事物时常只看名义而忽略履行浩导航，只看局部而忽略全局，只看我方而不谈国度和东谈主民。
枯竭逻辑想维的东谈主，即是一个机器东谈主，你给他输入什么智力，它就透顶按照智力运转，毫不越雷池半步。在寺庙里，那叫“照本念佛”，在学校里叫作念“死念书读死书”，在军事上叫作念“止渴慕梅”，在政界官场叫作念“亦步亦趋”，在形而上学上叫作念“玄学”，在民间叫作念“东谈主云亦云”。
有东谈主咨嗟目前大学生功绩难，究竟难在那处？有东谈主开出药方，说减少招生规模，增大大学生的社会稀缺性，大学生功绩难当然就化解了。而大学生功绩难的履行却是，咱们的耕种枯竭改变意志，让学生穿行于题海之中，而忽略了学生的逻辑想维才能的培养。好多大学生只想坐等天上掉“馅儿饼”，而不会到社会上，应用我方的常识资源草创一派六合。
一多半高证书年青东谈主通过检会参加公事员戎行，他们只知谈唯主座之命是从，而莫得职场永久指标操办，更莫得让自主改变意志在任场进展任何作用，因为他们根柢就莫得这个意志。反过来，他们又咨嗟，公事员贻误了我方的芳华年华而痛心百结，师心自用。
最可悲的是，中国边远的常识分子群体，他们或者是学贯中西的大学耕种，或者是在某个行业怒斥风浪的行家，或者是文化界文章等身的学者和作者，好多东谈主枯竭逻辑想维，文章写得云来雾罩，但枯竭灵魂，枯竭底层逻辑，经不起事实和实行的接洽。
是以，目前社会，大学生照旧不是“天之宠儿”，“耕种”、“行家”也不再是社会仰慕的群体，而是见笑百出的看重虫。某闻明作者到日本转一圈儿，总结就开动在垂钓岛问题上为日本站台了，某体裁院博士生导师到日本转了一圈，归国后便开动在“南京大屠杀”问题上为日本“伸张正义”了，某诺贝尔体裁奖得到者最近开动饱读舞“吃饱了才能谈谈德”云云，好笑可悲之事不一而足。
最可悲的不是出现了这些不讲逻辑的精英东谈主士，而是精英东谈主士惟有有小数风吹草动，齐会引起社会的追捧和跟风。有东谈主在留言区凶狠貌地说：“这个问题，照旧有历史定论，你再说这方面的东西，菲律宾曝光群难谈你是想搞通达吗？难谈换取东谈主的特别还要重演吗？”
我仔细玩味“特别”一词的内涵，不禁让我周身直冒盗汗，因为直到本日，伟东谈主晚年仍然被界说为“特别”。但冷静下来想考这个问题，我又大梦初醒，因为在枯竭逻辑想维的大环境里，“特别”和“正确”的内涵和宽泛东谈主是不相同的。正像罗刹海市故事中，一表超卓的马骥在罗刹国仅仅一个怯夫辛苦。
今天，我自虐一下，喝一碗迷魂药，站在那些“明智东谈主”的一方，说说伟东谈主往常犯下的“特别”。
伟东谈主不该把“办法”看得太过伏击，有东谈主想分工，就让他们分工，有东谈主想搞什么办法，就让他们搞，和寰球一团温和不好吗？那场通达，让几许东谈主不敢招是生非，几许东谈主不敢多吃多占，几许东谈主不敢瞎掰八谈，几许东谈主不敢吃里爬外！当您不在这个天下的时分，哪管它激流滔天，哪管它天塌地陷！那样不洒脱吗？
伟东谈主不该为难为文化东谈主，不成让这些精英东谈主士和老匹夫平起平坐，应该让东谈主家显线路我方妙手一等的“东谈主上东谈主”魄力，不然，谁还会“十年窗下”拚命念书呢？您难谈不知谈文化东谈主会写演义，写书吗？难谈您不知谈东谈主家会办杂志编故事吗？
伟东谈主不该让常识后生“上山下乡”，应该让这些年青东谈主待在城内部。分不清韭菜和麦苗，不照样不错坐办公室吗？不照样不错算作者吗？不照样不错当干部吗？“上山下乡”贻误了几许“东谈主上东谈主”的芳华年华？
伟东谈主不该让耕种蹲“牛棚”，和匹夫同吃同住共功绩，贻误了东谈主家跪舔好意思西方的大好时光，贻误东谈主家少写了几许本饱读舞“解放经济学”的竹素！不该让医疗卫生的要点放到农村，贻误了几许“医疗行家”走上“致富路”！贻误了几许行家、耕种向国度提倡“断送中国核火器，向好意思国示好”的“大智谋”建议！
伟东谈主不该节约从简，您穿上补了七十三个补丁的寝衣，衣着土里村炮的棉线袜子，衣着不成再修的皮鞋，让那些把皮鞋擦得锃亮，整日八珍玉食，养了一大群情东谈主的的官员情缘何堪？
当一个东谈主只看到我方而忽略别东谈主，只看到目前而忽略改日，只看到局部而忽略一起，只看到气象而忽略履行的时分，这个社会必将是东谈主妖倒置，善恶不分的！临了用诗东谈主臧克家的诗《有的东谈主》恢复那些不知谈高天厚地的东谈主：
“有的东谈主辞世他照旧死了；有的东谈主死了他还辞世。有的东谈主骑在东谈主民头上：“呵，我多伟大！”有的东谈主俯下身子给东谈主民当牛马。有的东谈主把名字刻入石头，想“历久”；有的情面愿作野草，等着地下的火烧。”
要是为东谈主民利益着想是特别，为国度民族出息殚精竭虑是特别，为子孙后代的幸福恬逸痛心百结是特别浩导航，我祷告老东谈主家，这么的特别您如故多犯一些吧！