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10月30日下昼，以“新海派的后生艺术坐标”为主题的第82届摆脱日报文化讲坛，在上海世博会博物馆举行。潘公凯、汪涛、王珮瑜、龚彦四位嘉宾皆聚一堂，围绕海派文化的薪火传承、艺术革命的实行旅途与后生东说念主才的栽培之说念，伸开了一场精彩的对话。

复旦大学艺术筹商院院长潘公凯是着名艺术家、好意思术表面家、好意思术诠释家，他曾在中国好意思院、中央好意思院担任院长。以下是他的演讲实录：

上海曾是艺术转型的“实践场”

诸君指令、诸君一又友，全球好！上海后生好意思术大展为咱们带来了新的气候。我是筹商近现代好意思术史的，对于海派艺术极度嗜好，也极度钦佩。在这里，我应邀与全球聊一聊对于“海派”的话题。

上海在中国的疆域上是一个神奇的城市，被称为“魔都”是有趣味的。在上海举办后生好意思术大展，有着迥殊的地域性兴味。

一百年前，上海即是中国的前锋之都。其时黄浦江边的外滩洋楼，成了20世纪初清寒的中国地面上的奇特景不雅，殖民和反殖民的历史在这里麇集演出。近现代中国的大布景，一是中华英才的“救一火图强”，二是中西文化的碰撞与交织。其中，中国现代好意思术的萌芽和起步恰是这部现代性脚本的遑急构成部分。

20世纪的上海极度摩登。其时上海学习西方，诚然只是学了少许外相，但在中国还是是最前沿的艺术重镇。四肢中国最早的现代艺术诠释的发祥地，上海好意思专引进了西画素质和模特写生，其背后是现代艺术不雅念的引入。其时从事写意画图的海派名家在十里洋场的氛围中，坚捏中国传统画图的自主鞭策之路，是另一种具有现代性质的自发经受的政策。

在我看来，上海的“老海派”包含两条想路：一方面是从“金石入画”演进而来的传统写意水墨画的道路，以任伯年、潘天寿、吴昌硕等在上海与杭州之间行动的全球为代表。“老海派东说念主”挺多的，海派在明末清初是通盘这个词中国画坛走在最前边的地域性的大派别。

另一方面则是通过放洋留学和海路传入的西方前锋文化，包括油画和版画、鲁迅所提倡的新兴木刻，以及刘海粟、林风眠、吴大羽带来的素描、模特写生与西方现代艺术的不雅念，都是其中遑急的部分。

“老海派”在近现代艺术史上鞭策了中国传统画图的现代转型，这是个遑急的改动，这个改动就是从上海启动的。与此同期通过学习西方，建立起了早期好意思术诠释的雏形，也就是西法好意思术诠释。以前的中国好意思术诠释都是师徒传授，在家里教的。从上海好意思专启动，中国出身了第一个西法的好意思术诠释学堂。

这两个方面看起来是相互孤独的两条想路，但它们相互相助，共同奠定了20世纪上半叶中国现代好意思术互补互动的基本形式。

“老海派”产生的社会布景是“救一火图强”，其文化布景则是“中西碰撞”。而上海四肢东南沿海的“魔都”，为文化艺术提供了从传统的禁闭过期气象向剧烈变革的现代转型的实践场。其时的上海在我看来就是这么一个文化实践场，这场实践带动了全中国好意思术的现代转型。

2025年10月30日下昼，摆脱日报第82届文化讲坛在上海世博会博物馆举行。着名艺术家、好意思术表面家、复旦大学艺术筹商院院长潘公凯 孟雨涵 摄

建构中国确现代艺术和畴昔艺术

一百多年后的今天，上海现代艺术的大布景还是有了根人性的改变。“救一火图强”的历史责任还是基本完成，菲律宾曝光群中国还是成为世界第二大经济体，中西两大文化体系的关系远远不啻于碰撞，而是要辞世界多元文化的理念下，已毕“各好意思其好意思，好意思好意思与共”的想象。

今天的上海在文化艺术领域的发展政策，应当延续昔时的传统，咱们要作念的仍然是“前锋”+“实践”。

“前锋”是指要容身于当下，温煦外洋上的艺术趋势，不行将我方孤单起来，咱们应当和世界牢牢地规划在沿途，加强外洋沟通。上海在这方面还是具备了很精深的上风。

同期，咱们要如同百年前的“老海派”的产生和发展同样，连续咱们的“实践”，更深切地筹商民族传统，默契民族文化，建构中国确现代艺术，建构中国的畴昔艺术。

中国确现代艺术应当是什么面孔？咱们的特长究竟是什么？这些问题还在谈判中，咫尺还莫得一个公认的、不错涵盖全局的表面性的结构和理念。不外咱们的所在是明确的，就是要建构中国确现代艺术和中国的畴昔艺术。

是以我以为，“前锋”+“实践”依然是上海年青艺术家肩负着的历史责任。一百年前上海在这方面是走在寰球最前线的，一百年后的今天，上海依然要力图在“前锋”和“实践”两方面都走在寰球的最前边。

“双主体时间”艺术何为

咫尺世界处在东说念主类剧变的前夕，中国社会科学院赵汀阳诚笃最近提倡了“双主体时间”——畴昔的地球上将会存在肉身东说念主类和东说念主工智能两个主体，也就是碳基生命和硅基生命。天然，对于这一问题还处在强烈的争论阶段，关联词AI可能会成为一个孤独发展的智能体，以致可能会成为第二个特意志的主体，这是一个无法侧意见问题。

畴昔几十年的东说念主类艺术所濒临的问题是前所未有的，硅基生命和碳基生命之间的关系，将成为全东说念主类的最大困惑和贫窭。中国好意思术家、好意思术界天然也要面对这个大问题。

畴昔的“双主体”的关系怎样经管？这将是后生艺术家在今后几十年中所要濒临的最大问题和挑战。

天然，这不单是是一个艺术问题，更是一个东说念主体裁科的大问题。这点就跟复旦大学的东说念主体裁科极度关系，畴昔的30年到50年，东说念主体裁科要深切想考和探讨的主要困惑和主要课题，就是在东说念主工智能高度发达、武艺将远超东说念主类的大环境下，肉身东说念主类的发展远景安在？

就上海来说，“前锋”+“实践”是好意思术界、艺术界发展的一个大所在和大意见。所谓“前锋”，就是温煦外洋趋势；“实践”，就是建构中国确现代艺术。在这个经由中，我个东说念主以为，东说念主体裁科一定要参与，东说念主体裁科和科技的迅猛发展佛山修车交流群，是不行偏废的两个“翅膀”。

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