在群里曝光别人

北京南海子麋鹿苑，一群头似马、角似鹿、蹄似牛的“怪阵势”正舒畅散步于湿地边，与掠过漫空的鸟群组成一幅谐和的生命诗画。

2025年，中国多地举行记挂麋鹿纪念中国40周年的庆典，与此同期，一则音尘激勉海外怜惜：越来越多的动物界学者在联系权略中弃用麋鹿的英文称呼——“Pere David’s Deer”（大卫鹿），而摄取了中文音译“MiLu”。

这并不是一次浅陋的术语更替，更是一场训导世纪的斯文对话。麋鹿，这一从甲骨文里走出的“中华原住民”，终于在海外言语体系中找回了我方一度丢失的名字和家园。

8月18日，在北京麋鹿苑拍摄的麋鹿。新华社发

麋鹿，是中国稀奇的鹿科物种，发源于距今约200万年到300万年的更新世早期。殷墟甲骨上的“麋”字，取目上有眉之形，是中原地面临麋鹿最早的定名。《孟子》有载：“王立于沼上，顾鸿雁麋鹿”，《礼记》中也有冬月“麋角解”一说。

1767年，乾隆天子在阅读这一记录时，感到困惑不已。因为在那时东谈主们的印象中，鹿科动物应在夏天脱角。为此，乾隆挑升派东谈主去北京南苑（今南海子）验证麋鹿脱角的时辰。虽严冬天寒，然而皇家猎苑中的麋鹿尽然无意脱角期。乾隆天子提笔写下了《麋角解说》，又命工匠将此文镌刻于一只零碎的麋鹿角之上。这只骨干上刻有密密匝匝证实翰墨的麋鹿角本日便存放于北京南海子麋鹿苑博物馆。麋鹿也因其冬日脱角的特色，成为象征冬至时令更动点的开荒动物。

《乾隆宫中行乐图轴（局部）》所绘麋鹿，或为作家金廷标亲往南苑所见。图源：北京亦庄微信公众号

不错说，麋鹿的身影一初始就栖息于中中斯文的泉源之地，犹豫于中国翰墨的意涵之间。然而近代以来，麋鹿却渐渐成为了故土的“异乡客”。

由于当然步地变化及东谈主为成分，到19世纪时，麋鹿的数目暴减至百余只，齐被圈养在皇家猎苑内。1865年，法国布道士阿尔芒·大卫（Armand David）来此西宾，并将麋鹿的毛皮寄回巴黎。西方动物学界按照旧例，以发现者之名——“大卫鹿”（Pere David's Deer）——动作这一“全新物种”的称呼。

1866年之后，菲律宾曝光群英、法、德、比等国的驻清公使及训诫东谈主士通过多样本领，先后从北京掠走几十头“大卫鹿”，饲养在欧洲列国的动物园中。而接下来的半世纪，跟着永定河泛滥、八国联军劫杀等天灾东谈主祸的接连发生，中国境内的终末一头麋鹿于1920年在北京万牲园故去。

从此，这一中国稀奇物种便包袱着异地姓闻东谈主落他乡，成为殖民时间文化言语权失衡的缩影。

新中国配置后，社会各界东谈主士积极驱驰，但愿麋鹿能重返桑梓。1956年和1973年，北京动物园曾两次尝试饲养麋鹿，但因滋生拦阻和环境不适，一直未能修起种群。直至1985年，中英两国竣事了《中英对于麋鹿重引进的条约》，22头麋鹿才从英国重归故里，落户北京南海子。这里，曾是这一荒芜物种的发现地与“衰一火地”，至今又成为它们再度滋生壮大的始发地。

嗣后，我国鼎力开展麋鹿保护权略责任，为重兴种群提供了塌实的科技撑捏，麋鹿沿着北京南海子向湖北石首与江苏大丰两条阶梯缓缓扩散。本日，宇宙麋鹿种群数目1.5万余只，其中野生种群6个，约6000只。

麋鹿尊府图。图源：北京南海子麋鹿苑博物馆

中国的麋鹿重引进已成为公共最告捷的物种重引入范例，世界当然保护定约（IUCN）将其誉为“野纯真物重引进的中国范式”。当物种保护的中国决策赢得世界尊重时，“中国名”的纪念便成为势必。

从“龙”的译名由“dragon”转为“loong”，再到“麋鹿”取代“Pere David's Deer”，中国文化基因在公共言语中得到了复位，中中斯文的主体性获取了重彰。西方语境中的“dragon”暗含恶兽隐喻，而“loong”的拼音转写透彻剥离了文化误读的桎梏；“大卫鹿”强调西方发现者的“定名权”，“MiLu”则是对物种文化原乡的请安。

当统共曾被动“迷途”的斯文美艳逐一复返桑梓时，世界听见的将不仅是某一个物种的姓名，更是中华陈腐斯文在重构公共学问体系程度中敲响的醒木，余韵悠长。

作家：伍倩 中国东谈主民大学番邦语学院副证明在群里曝光别人，中国东谈主民大学世界体裁与全东谈主类共同价值权略中心权略员

• 在群里曝光别人