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发布日期:2025-12-17 10:59 点击次数:190秦始皇,一个争议好多的伟大历史东谈主物。
就拿“焚典坑儒”这件事来说,争论了二千多年,有东谈主以此以为秦始皇是个暴君,不尊重念书东谈主。
也有东谈主以为,秦始皇很冤枉,焚典坑儒被后东谈主污蔑,根底谈不上暴政,不可让他再背黑锅。
那么,历史上的“焚典坑儒”,到底是奈何回事呢?
咱们一齐来捋一捋。
1、焚书
凭证《史记》纪录,“焚典坑儒”,其实是两件不同的事情,发生的时候、配景、原因,鼓胀不同。
焚诗书,坑术士,才是正解。
到了汉朝,学者孔安国,把“焚诗书”“坑术士”,两件不共事情,浅薄缩写为“焚典坑儒”。
老孔在《尚书·序》文中写谈:“及秦始皇灭先代典籍,焚典坑儒,寰宇学士避祸落幕。”
(为了防杠精,只可出此下策,援用史料。)
很昭着,老孔曲解了历史,后头学者以谣传讹,导致两个严重污蔑。
污蔑一:焚书主见,是监管公论。
始皇三十四年(前213),秦始皇47岁生辰那天,召集70多名博士参加饮宴。
在饮宴上,博士淳于越对共事周青臣的发言,建议反对见地,建议秦始皇推行分封制,这么故意于解析国度政权。
对于博士淳于越反对郡县制的发言,秦始皇并莫得飞快发飙,而是让大臣之间再讨论讨论。
自后李斯建议秦始皇,国度方针战略,允许大臣抓政堂作念民主讨论,终末由陛下裁决定夺,但毫不可放任念书东谈主擅自妄议中央。
诚然国度完了了救济,但是朝廷颁布政令规章时,民间各流派的念书东谈主,老是凭证我方所学的表面,来辩论国度战略。
这些东谈主,在大街弄堂,唧唧歪歪,通过月旦中央战略来吸粉圈东谈主。
他们权贵我方常识,博取虚名倒是其次,更严重的是他们会误导弘大东谈主民大众。
李斯提议,朝廷要加强文化公论监监责任,这么对朝廷处分财有公正。
焚毁民间保藏的《诗》《书》及诸子百家的竹素文章,这么就可以有用截止民间办学,从而加强文化公论监管,救济寰宇念念想。
焚书大呼下达满三十天后,如若还有东谈主不践诺战略,就派他去长城工地上体验生活。
天然,像医学、赞助、占卜等时候类竹素,不可焚毁,需要保留好。如若民间念书东谈主,想要学习国度抓法战略,可以通过官方渠谈报名,向专科仕宦学习即可。
秦始皇以为这个建议挺好,于是欢跃焚毁民间藏书。
污蔑二:巨额有价值典籍,得到保存。
焚书时期,烧得最多的是地摊体裁。
比如医学、农业、赞助、手工业等有益于提妙手民生流水平的时候类竹素,并莫得列入遗弃范围。
赶巧相背的是,这些时候类竹素,被官方巨额刻撰保藏,由专东谈主负责看守。
还有少许,秦始皇下令焚毁的是民间私东谈主保藏的《诗》《书》等书,这些盗版竹素和地摊体裁,看上去无公害,现实齐夹有巨额黑货。
官方出书的《诗》《书》等典籍,不仅莫得焚毁,反而保存很好,并巨额刻撰,分类储藏。
如若秦始皇果真大面积焚书,咱们目前就看不到《谈德经》《孙子兵法》《黄帝内经》《左传》《诗经》等先秦典籍了。
咱们反而要感谢秦始皇,他伺机整理了这些典籍,使得它有系统的齐全地传承到今天。
是以说,焚书这件事是果真,但并莫得遗弃先秦典籍。
《剑桥中国秦汉史》计议标明:中国秦朝“焚书所引起的现实蚀本,远莫得假想的那样严重”,更多的是自后毁于战乱。
鲁迅先生在《华德焚书异同论》文章中写到:秦始皇着实冤枉得很,他的吃亏是在二世而一火,一班帮闲们齐替新主子去讲他的流言了。可以,秦始皇烧过书,烧书是为了救济念念想。但他莫得烧掉农书和医书;他蚁集许多异国的“客卿”,并不专重“秦的念念想”,倒是博采多样念念想的。
综上叙述,焚书并莫得历史谣传的那么暧昧,秦始皇只不外接管李斯建议,加强了秦国文化公论监监责任。
2、坑儒
坑儒,历史上指秦始皇坑杀儒生,这件事完全是谣传与污蔑,主要有两处污蔑。
污蔑一:坑杀,并不是生坑。
坑杀,并不是生坑,而是杀了之后,胜利埋在坑里,不允许家属把尸体运且归另外埋葬。好多东谈主妄生穿凿,把坑杀胜利归纳于生坑,这是完全不尊重历史的事实的。
污蔑二:秦始皇坑方术士,并非坑儒。
《史记》中有相关细心纪录,缘起同秦始皇追求长命的需求联系。(为了不让大众头疼,我就不援用原文了)。
当年秦始皇,为了完了长命的预备,在寰宇招聘了好多方术之士,来咸阳宫内从事药物计议责任,但愿能研制出提妙手体免疫力与延伸东谈主类寿命的药物。
如若用目前不雅点来解说,搞点药物研发,探索人命科学,并不是什么赖事。真金不怕火丹时候的计议,对中国古代冶金、化学时候发展是有积极真谛的。
这里需要作念个浅薄科普:方术,古代指方技和术数,方技侧重于计议医学、药物、养生、东谈主体等常识;术数,侧重于计议天文、地舆、阴阳五行等常识。
方术之士,简称术士,或方术士。
等闲地讲,便是古代的科研责任者。
好多东谈主犯了历史虚无主义,活泼稚拙地以为,中国古代莫得物理、化学、生物学。其实,一直齐有,只不外齐统称“方术”。
咱们不可因为没叫“物理、化学、生物”,菲律宾曝光群就含糊中国历史上不存在这几门常识。
深圳市当年不叫深圳叫东莞,难谈你能说深圳这块地不存在吗?详情不可这么讲。
由于方术包罗万象,计议对象太过泛泛,东谈主才队伍过于搀和,加上历史宣传问题,导致大众对方术印象不好,以为他们齐是江湖骗子,其实并不是这么,好多术士齐是高档时候类东谈主才。
秦始皇时期的术士问题,坏就坏在团队鱼目搀和,好多东谈主是过来混饭吃的。但是秦始皇立项之后,参加无数研发经费,是想要看到研发后果的。
法家的治理念念维便是循名责实,要落实岗亭职守义务,搞绩效阅览,谁齐不要想混日子。
在科研团队中,有两个大忽悠(卢生和侯生)通过三寸之舌,赢得秦始皇信任后,成为真金不怕火丹神态的现实负责东谈主。
这两个大忽悠,给秦始皇画了一个大饼,暗示一定能研制出返老还童药。秦始皇听后很怡悦,对此暗示折服不疑,并加大科研经费参加,供他们团队从事药物计议(真金不怕火丹)。
结果,这两个东谈主是个水货,牛皮吹得太大,眼看时候节点快到了,完成不了科研任务,惦记指令怪罪下来要受罪头,干脆卷走科研经费,擅自跑路。
秦始皇听闻此过后,派东谈主去通缉卢生和侯生,趁便派中央巡查组进驻科研中心,审查科研经费使用等问题。
结果,发现科研团队里面,发生塌方式陈腐,真金不怕火丹术士们相互举报,牵缠了1000多东谈主,终末坑杀了460多东谈主。
靠近真金不怕火丹团队的集体陈腐问题,秦始皇依然有别离对待,仅仅坑杀了问题严重的460东谈主,其他肃穆从事科研责任,但暂时莫得出收成的,不根究责罚,反而链接调拨经费,守旧科研责任。
是以说坑儒这件事,隧谈是胡扯的。
如若秦始皇真坑儒,在生辰饮宴上公然泼凉水的淳于越能善终?
事实上,秦始皇很民主,淳于越没事,过得好好的。
秦国其他儒生,如郦食其、孙叔通、陆贾、张苍等东谈主,齐好端端的。在秦朝,儒生政事地位,虽举座不如法家,但也得到基本尊重。
汉朝学术界,司马迁、班固、王充等治学严谨的学者,齐一致以为当年秦始皇是“坑杀方术士”,而并非儒生。
那么,谁把这个问题曲解呢?
同西汉学者刘向联系,咱们来望望让东谈主头痛耳鸣的史料:
《战国策序》:“任刑罚以为治,信小术以为谈。遂燔烧诗书,坑杀儒士。”
刘向是楚元王刘交四世孙,而刘交是汉高祖刘邦同父异母的弟弟。也便是说,刘向并非普通学者,他是具有皇室血脉的学者。
在西汉学术圈,地位挺高,其文章与不雅点常被后东谈主援用,完全在根由之中。
换句话说,刘向污蔑了秦始皇,后头学者上行下效,也以为秦始皇“坑儒”,久而久之,秦始皇就成了“焚典坑儒”的暴君。
总而言之,“焚典坑儒”便是伪历史,寰宇黑秦始皇久矣。
秦始皇历史形象不是很好,同自后儒家当权也相联系。
为超越志政事家需要,后头学者搞点秦始皇黑材料,夸大秦始皇的过错也很正常。
不但是秦始皇,包括悉数法家派别及代表东谈主物,其历史名誉齐欠安,最少莫得得到应有的尊重。
比如先秦时期的商鞅、韩非子,汉朝的桑弘羊、张汤,宋朝的王安石,明朝的张居正等能臣干才,齐被描写成阴狠、尖酸、毒辣的代表。
法家念念想被黑成激烈与专制的用具,对法家照章治国、绩效阅览等科学治理念念想却目大不睹。
原因出在那里?这和历史上儒家永久掌控公论权联系,这是赤裸裸的学术流氓作为。
在中国历史上,有个很仙葩的欢乐:
办大事的,实施大仁政的,为东谈主民大众永远利益煞操情绪的,经常齐被历史所抹黑。
而办小事的,实施小仁政的,搞点小恩小惠的,让东谈主民大众立马尝到甜头的,老是被历史所褒奖。
问题出在那里呢?
这里面,既有普通大众的短视,也有克扣阶级的偏见。
大众的短视,源于坐褥力的截止,对解析产生局限性,为了个体的生活,普通大众更护理我方咫尺的近期利益,很丢脸清永远的利益。
克扣阶级的偏见,便是既得利益集团特意歪曲历史,通过遮掩历史真想来蒙蔽弘大大众,达到阶级利益最大化的政当事人见。
这里面,既得利益集团歪曲历史,设法固化阶级利益,是最主要的启动要素,亦然社会走向内卷、贫富分化、阶级对立的伏击内因。
社会病了,经常病源齐在精英阶级,而不是底层大众。
比如抹黑历史伟东谈主,这种常见的社会病,其病源齐始于精英阶级。苏联的崩坍,深档次的原因,始于苏联精英病了,进而全盘含糊斯大林所致。
秦始皇是中原民族的伟东谈主,对中原漂后衍生与传承,作念出了巨大历史孝顺。
这口历史黑锅,早就该把它砸个稀巴烂,让中原子孙后代,看到一个更伟岸的秦始皇。
终末七妹柠檬导航,借用毛主席的一句诗,来末端这篇文章:劝君少骂秦始皇,焚坑劳动要推敲。
