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发布日期:2025-12-17 11:26    点击次数:161

  今天一刹预制菜的音书多了起来大秀9直播,十分是看到南边某省给小学生送的预制菜作念的饭菜数目还不够。沿海某省的学校因为学生莫得订饭,我方带饭就得被赶出教室吃。

  这,都是“好音书”!

  十分是在教练节之前和本日没头没脑,果然是让咱们看到了更多的预制菜背面的事情,犹如疫情期间的核酸检测背后隐恍惚约透露出好多于今都悄无声气的不可言说的事情雷同。

  我国行为好意思丽古国,饮食文化不错说是天下第一,吃喝之崇敬,毫不是天下其他民族可比。不说别的,只是望望《皆民要术》就知说念了,内部纪录了巨额的作念吃的圭表。

  写好意思食的散文都成了就了不少名家,鲁迅,朱自清,梁实秋,汪曾祺都是这么的,哪怕他们是敌人,然则写到吃,倒是没专诚见的一致。

  吃簇新的,吃现作念的,崇敬熟,软,都成了咱们的饮食传统。

  说预制菜不流失养分,这是横目说瞎话。此时不是比谁的真谛性更强些,而是比谁腰里的本钱多些,谁背后本钱化的权利多些。

  十分是中国东说念主更是崇敬滋味,饿吃香,饱吃味街边上那些连锁快餐店的饭菜,毫无滋味可言,即是填饱肚子辛劳。

  这骨子上即是被背后的本钱褫夺了你享受好意思味的权利。

  咱们照旧不配在谈什么食品的滋味如奈何何了!

  政事经济学,马克想主张,毫不单是庙堂上供文献挑选主意教诲大家的常识,更是径直和老匹夫息息揣摸的常识,是老匹夫我方的常识,浮浅来说,只须从马克想的角度,从阶层分析的角度,才智知说念预制菜究竟是什么妖魔。

  马克想主张有个基本的不雅点,即是坐蓐神志决定活命神志,活命神志毫不是诬捏我方出现的,它必须依赖坐蓐神志。因此,咱们谈预制菜,必须得从坐蓐神志来谈。

  预制菜的坐蓐神志其实有两个秉性:一个是机械工业化,一个是本钱的相关。机械工业是坐蓐神志,但是背后是本钱在掌控。

  如若咱们只是说其养分如何,就只是从坐蓐神志这个具体的机械工业圭表上来说的。忽略了本钱这个东说念主与东说念主之间的相关是不行的。

  问题在于,咱们只是报复本钱为了渔利搞预制菜还不行,因为这必须得有市集,不错说市集才是第一位的。

  莫得市集,本钱细则不会往里投钱。这点,大师不会有异议。

  问题是怎样就出现这个市集了呢?

  我想,照旧咱们的工东说念主多了。精深的工东说念主才是预制菜出现的根柢原因。这个工东说念主,我也包括在写字楼里雇佣管事的脑力管事者,他们昔日是天之宠儿,现在两三千块钱,还得拚命加班,早就自夸民工了。

  工东说念主们一是需要整皆齐截的上班,放工,而现在在机器旁边管事量极大,十分是当代的机器速率也快,他们吃饭的时分极短。狼吞虎咽,滋味的条目当然就贬低了。这个时候,关于大工场的食堂,就需要粗略快速作念出饭菜,何况是精深量作念出饭菜,预制菜的出现即是势必的了,粗略处理大工场大食堂的需要。

  当然,我上头提到了快餐店。那么吃快餐店的是什么东说念主呢?绝大部分也都是打工东说念主。如若望望咱们巨额的吃外卖的东说念主和外卖小哥发生些许结巴,就该知说念,预制菜的出现,是何等势必了。因为,这里都是条目一个字,快。

  快的背后是什么呢?

  不外是竞争的条目,不外是本钱盘活速率的条目。咱们知说念等量本钱,谁的盘活速率快,谁就挣钱多,何况不错幸免收歇,倒闭,失败等等。本钱无穷的追求利润的作念法,象一个发了疯的公牛雷同往前冲去,无论前边是博物馆,瓷器店,照旧坟场,或者是宰杀场。

  直到发生经济危急,本钱的速率才会降下来。

  除此以外,本钱都在猖獗的竞争,菲律宾曝光群驱驰,带动整个社会物换星移不再追求速率,快,更快,更更快,无穷快!

  不仅如斯,由于咫尺的坐蓐一方面是全球化,一方面是高度机械化,骨子上坐蓐是二十四小时的,那么,整个坐蓐体系也就莫得休息的时分了。这么就导致工东说念主们亦然莫得休息的时分。

  因此,不仅是华尔街不眠夜,整个东说念主类,现在都照旧参加了不眠夜,当你不错熟睡的时候,那即是有东说念主在替你睁大眼睛盯着机器的运转。因此,对速率的条目是没只怕分闭幕的,是全天候24小时的。

  这种情况下,对饮食的快速条目即是当然的了。

  预制菜的出现不外是说咱们的社会照旧参加了这么的24小时不眠不断的竞争的时期,参加了本钱最为猖獗的时期。

  从工东说念主阶层的方面看,即是参加了社会出现巨额工东说念主阶层,而农村农业活命照旧大为减少,不再对社会有伏击影响的时期了。

  但是,这个全速运转、驱驰的时期,又是本钱掌捏资产,掌捏坐蓐的时期。对速率的条目,不外是本钱对利润的条目,如若用马克想的话说,即是对剩余价值的条目。

  因此,如若咱们的工东说念主昆季们不成掌捏我方的运说念,不成从这个时期获取更多的力量,从而校服本钱,那么,全民吃预制菜的时期就要到来了。

  咱们七十年的历史走了一个螺旋型的轨迹。上个世纪咱们也曾批判大锅饭,因为大锅饭不好意思味,现在大锅饭以更大的锅,更莫得滋味的饭菜呈现在咱们眼前了。不外此次本钱不再说大锅饭不好意思味了。因为大锅饭不错给本钱带来利润了。说不好意思味的,换成了工东说念主阶层弟兄们。这个预制菜的大锅饭骨子上是褫夺工东说念主们的另外的一种玄妙的手法。比英国工东说念主阶层当年先进的是,咱们的工东说念主们开了工资被立时扑上来绑架的是预制菜的大本钱家这个大章鱼,而不单是是也压榨英国工东说念主阶层弟兄们的小雇主,咱们总算是逾越了!

  昔日的大锅饭只是大锅饭,现在的大锅饭骨子上是本钱,是克扣工东说念主,压榨你每一分钟的本钱。着重,本钱不仅压榨你为他使命的时分,何况压榨你放工后的业余时分。

  这点,也没错。马克想早就说过,放工后的业余时分,骨子上工东说念主亦然为本钱而存在的,亦然效用本钱的。你放工吃预制菜的外卖,其实即是效用本钱对社会活命节律的条目。

  一方面,本钱靠蔓延管事时分让咱们莫得休息的时分,莫得作念饭的时分,当然就只可在业余时分,在城里的出租房内吃预制菜作念的外卖,一方面,咱们对付才有了的子女后代,又怎样能脱逃吃预制菜的后果呢?咱们现在的孩子们不外是改日陆续给本钱创造利润的奴婢,小奴婢辛劳。孩子们每天写功课,上晚自习,不外是无用象马克想在本钱论中说的英国三四岁的小孩用鲜美是手指来干将手指扎破吸血淋漓的草编活的那种小孩完了。奴婢是雷同的。儿童下学转头早,忙趁东风放纸鸢,只然则本钱不存在的时期的产品。

  农村莫得了“ 暧暧远东说念主村,依依墟里烟。”城市里就多了拚命到处塞的大锅饭——预制菜了。

  因此,那种说预制菜不错提议,但是不成贬抑学校的孩子们吃的提法,骨子上依然是在为本钱打掩护。

  不从根柢辩说预制菜,是莫得良心的,是丧失说念德的。

  但是预制菜大领域推出,咱们照旧感受到了本钱的巨纵情量,是以,盲贪图反对是没灵验率的。

  当本钱和权利定约将预制菜的黑手久了到了小学校,幼儿园,咱们就该认真想考,拿出更灵验的办法。

  其实,如若从更远的时分看,我想预制菜也许是兔子的尾巴——长不了。因为机器东说念主炒菜,机器东说念主烙煎饼这类时期照旧初始出现了。换言之,咱们骨子上照旧看到了预制菜的下场了。

  从国度的角度讲,与其试验预制菜,不如强制压缩工东说念主们的管事时分,一周使命四天,每天6小时。预制菜的市集就大大安适了。

  很可惜,咱们在到处自大机器东说念主的时期大秀9直播,裁减管事时分的事情,从来莫得看到影子。






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