蜜桃直播大秀

　　李佳琦的话是具有两面性的，一面是嘲讽，一面是启发。

　　说嘲讽群众皆交融，为什么说它还有启发的作用呢？因为借着这种嘲讽，群众真的要运行想考一下工资不涨的原因了。

　　到底是因为莫得持重责任，不够致力，照旧背后有其他原因？这是一个很挑升旨的话题，是一个关乎刺激破钞，鼓动经济发展的大问题，天然值得引起闲居的计划。

　　咱们这个号平时读点《毛选》，最近在学问星球上也读点《本钱论》，今天这篇著述就从《本钱论》的角度去分析一下，工资不涨的原因到底是啥？

　　率先，工资是什么？

　　好多东说念主会有这么一个错觉，认为工资即是你付出的就业所交流的报恩，是你的就业与报恩之间的等价交换。

　　淌若这个表面成立的话，那么李佳琦的话即是对的，你就业越多，致力越多，就应该越豪阔才对。

　　然而现实却恰巧相背，淌若就业与报恩之间确凿对等的，那最禁锢的笃定是那些不事坐褥的食利者，而不是竟日勤勤勉恳的就业全球。

　　是以要搞透露工资不涨的原因到底是啥，其实率先就应该搞透露工资的内容是什么？然后你才能知说念它涨与不涨的端正是什么？

　　工资的内容是什么？这少许马克想在《本钱论》中花了一通盘的篇幅去分析，总结起来即是一句话：工资是保管就业者所必要的生活府上的价值。

　　这句话是解开工资涨与不涨的奥秘背后的一把钥匙。

　　其实对于这少许，群众是深有感叹的，对于占东说念主口绝大多数的就业者来说，他们通过出卖我方的劳能源所交流的那点工资，一定是只可拼凑保管着其基本生活的那点用度。无非是有的生活质地好点，有点差点，内容并无不同。其中绝大部分东说念主还背着欠债，即使少数东说念主手里可能有那么点进款，但亦然暂时的，总归是要被医疗、养老、孩子的婚房、熟练等等拿走的，或早或晚云尔。

　　那么，动作保管就业者所必要的生活府上的工资，在什么情况下会涨少许？什么情况下会下跌？这里面是有端正的，这个端正就瞒哄在本钱的鸠合经过之中。

　　这个鸠合经过，咱们不错将其分为三个阶段：

　　第一阶段，是本钱鸠合的初期，社会金钱的南北极分化并不彰着。本钱要束缚增殖，就要束缚地扩大再坐褥，把从工东说念主那边得转头的剩余价值中的一部分或大部分，用于干与新的坐褥之中，因此就需要雇佣更多的工东说念主，对工东说念主的需求就会上升，就业者就会呈现出暂时的供不应求的现象，这个时刻工东说念主的议价权会高一些，因此工资也会涨一些，使得保管必要生活府上的价值部分高一些。在这个阶段，工东说念主的生流水平简略得到相应的改善，吃穿会好一些，待遇会高一些。

　　但是在这个初期阶段，矛盾还是在酝酿之中了。这是因为，尽管对工东说念主的需求更多，从而使得工东说念主的待遇会稍好一些，但是它并不行变嫌任何工东说念主对本钱的附属算计。坐褥府上遥远为本钱家所占有，工东说念主得回的工资性质莫得任何变化，依然是只可保管必要生活府上的价值，何况其涨幅必须以不影响本钱增殖为规模。而本钱的束缚扩大再坐褥，依然是确立在对就业工东说念主剩余价值的克扣之上的，因此就会出现，跟着本钱越鸠合，越扩大坐褥，通盘社会就业所创造出来的价值就越在本钱家一极鸠合。

　　而跟着科学技能的发展，就业坐褥率会栽培，本钱的有机组成也会越来越高，也即是本钱用于干与在坐褥府上和干与在劳能源上的价值比例会越来越高。换句话说，用于鸠合在坐褥府上上的金钱占比越来越高，用于支付工东说念主工资的那部分本钱占比越来越低。而坐褥府上是私东说念主总共的，这就使得社会金钱的分派比例马上呈现出南北极分化来。

　　好在这个初期鸠合阶段，菲律宾曝光群天然分派比例越拉越大，但从齐备值上看，就业者所得回的价值举座照旧上升的。因此矛盾天然还是在酝酿之中，但并莫得激化。这个时刻，就业者的工资，从形势温柔象上看，就好像是在增涨的，尽管它依然仅仅保管必要生活府上的价值。

　　此时，就业者越致力，付出的就业越多，施行上意味着被克扣的越多，但总归从齐备值上看，得回是会更多的，因此就出现了越致力越红运的假象。同期，因为齐备值在飞腾，是以企业搞点什么狼性文化来刺激职工，就会起到一定的作用。

　　到了第二个阶段，跟着通盘社会就业所创造的价值以金钱的形势束缚在本钱家一极鸠合到了一定进度，矛盾自若走向激化了。

　　这是因为本钱家所占有的大批坐褥府上，它们通过就业所坐褥出来的物资产物，终归是要靠占东说念主口最大多数的就业全球来消化的。但是跟着坐褥府上以社会金钱的形势越来越聚合到少数东说念主手里，而绝大多数东说念主啥也莫得，这就势必导致绝大多数东说念主那点收入越发难以复旧和消化越来越高大的坐褥力所创造的物资产物。毕竟，你一个东说念主再豪阔又能吃些许，穿些许，用些许？于是，社会有支付才调的需求就运行萎缩，破钞也就衰颓了。

　　破钞衰颓进而势必导致再坐褥难以维系，也即是坐褥的扩大运行停滞，只可拼凑保管着原有的坐褥水平。于是本钱对就业者的需求就会减少，工东说念主的议价才调就会松开，本钱的压榨就会更狠，原先的工资也就越来越难以保管原有的破钞水平。此时，不论你的工资从金额和形势上看是涨了照旧跌了，但是它皆越来越难以保管原先那种必要生活府上的水准，因此实质上就等于是运行跌了。

　　这个时刻，工东说念主就业者们需要付出比往常更多的就业，也即是要更致力，才能拼凑保管着原有的生流水平不下跌。

　　但是这个阶段并不行合手续多久，仅仅一个很蓦地的阶段。这个阶段很快就会过渡到第三个阶段。

　　在第三个阶段，因为破钞衰颓会进一步导致坐褥萎缩，本钱对劳能源的需求会进一步裁减，这就势必产生大批的相对多余东说念主口，致使是齐备多余东说念主口。大批的多余东说念主口的产生，势必导致工东说念主里面的竞争越发浓烈，群众就运行拚命的内卷。于是神奇的一幕就出现了，你越致力不但不会越红运，相背却是越致力越日益走向苦难。因为往常黑白常致力，三分红绩，但当今却形成了十二分致力，一分红绩。不仅相对远程日益鸠合起来了，何况齐备远程也运行鸠合起来了。

　　当越致力工资越低，越致力生活越走向苦难的时刻，懒惰、迷信、怨恨、暴力、抑郁、荒疏、说念德滑落等等就势必跟着远程的鸠合而鸠合。

　　这即是马克想说的:“在一极是金钱的鸠合，同期在另一极，即在把我方的产物动作本钱来坐褥的阶层方面，是远程、就业折磨、受奴役、无知、豪迈和说念德陷落的鸠合。”——《本钱论》

　　而金钱鸠合的那一极，他们所鸠合的金钱，其实质不外是就业者所创造的剩余价值束缚鸠合的效力。但是他们却毫无羞辱的把这一切归功于他们的致力，而把受到本钱克扣而日益远程起来的就业者的苦难，归罪于所谓的全球的不致力。

　　好多东说念主可能从理性上坚硬到了，之是以如斯，是因为分派上有问题。但是决定分派的不是分派自己，而是坐褥府上总共制，有什么样的总共制形势，就会有什么样的分派轨制。

　　怎样处治？

　　其实谜底早就写在了《毛选》里：

　　本钱方针社会的矛盾阐扬为剧烈的招架和迫害蜜桃直播大秀，阐扬为剧烈的阶层战斗，那种矛盾不可能由本钱方针轨制自己来处治，而只消社会方针立异才简略加以处治。——《毛选第S卷，对于正确处理东说念主民里面矛盾的问题》

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