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　　上一篇《主流经济学不懂中国》里面qq群怎么开通群曝光，咱们谈了公有制主导的基建体系何如挤出逾额利润代表的无效率，通度日跃要素清爽向全社会运送巨大的经济效益。今天咱们赓续来分析公有制主导的另一大坐褥领域，亦然历久被主流表面冷落的坐褥经由：劳能源的再坐褥。

　　感性东说念主需要吃饭吗？

　　东说念主想要健康地辞世，就必须吃喝、休息、休眠、调理；东说念主想要普及知识技能，就必须上学、念书、袭取培训；东说念主想要生养下一代，就必须滋长并承担孩子的养与教——这些生计中再泛泛不外的知识，却不是主流经济学的知识。

　　比拟对商品坐褥的老成研究，西方主流经济学对劳能源坐褥的描画相等蠢笨煞白。在主流宏不雅模子里，个东说念主在处事带来的消费遵循和不处事带来的失业遵循之间进行量度，从而决定我方花若干时刻处事，也即是供给若干劳能源。吃饭休息变成了诚心诚意的遵循开始，而不是不可或缺的生理经由，劳能源的供给者作念到了字面真义上的“不吃烟炊火”。

　　主流经济学类比物资本钱的认识，创造了“东说念主力本钱”，在学习、医疗、技能培训等领域插足的财富计为东说念主力本钱，以为这能让劳动者创造更多产物、分得更多收入。研究文件大多围聚于东说念主力本钱的投资，不甚小心服旧；少数研究折旧的论文也主要辩论年龄增长和技能过期，饥饿、疲困等最日常的劳能源破钞反而很少研究，换句话说，东说念主力本钱的要点还在“本钱”不在“东说念主”，饿了三天的搬砖工和天天吃饱的搬砖工的东说念主力本钱在主流经济学眼里没什么区别。

　　物资决定意志，黑死病形成农奴枯竭的追溯属于封建田主，近代西方本钱目的大吃低东说念主权红利从来就没断过顿。好意思洲原住民奴工、黑奴、左券工、隶属国劳工、第三寰球新城镇化东说念主口、苍生侨民，只消西方东说念主肯付出暴力大致财富的代价，就会有精壮廉价的劳能源像韭菜相同冒出来，挤掉朽迈多事的劳能源。

　　因此主流经济学对基础生理需求的灵活漠视并不奇怪，因为他们只需辩论“东说念主工成本”，也即是企业主购买工东说念主劳能源的开销，而不是工东说念主作为一个东说念主收复和坐褥劳能源的成本。

　　还好马克念念把工东说念主当成东说念主看，劳能源的再坐褥是马克念念目的政事经济学的中枢认识之一。劳能源是破钞性的，东说念主只好知足了吃住费用和失业学习的需求，才气收复在坐褥中破钞的膂力或脑力，知足这些需求的费用即是劳能源的再坐褥成本。

　　模子的历害不在于使用稠密上的数学用具，而在于能否与经济现实相吻合。主流经济学用无数的模子和实证计量探讨为什么东说念主工成本跟着经济发展而不可逆地高潮、降生率则不可逆地着落，但只消现实中的工东说念主还需要吃饭休眠，他们的评释就遥远不可能比劳能源再坐褥成本表面更有劲。

　　凭证主流经济学的表面，本钱家压低工资，工东说念主就减少处事时刻（劳能源供给），在家躺着享受失业的遵循，从而迫使本钱家再行提高工资，由此还养殖了好多“自觉签合同弗成叫克扣”的谬论。何不食肉糜，食利者把我方躺着看进账的爽感嫁接到打工东说念主身上，手停口停的打工东说念主何来主动压缩劳能源供给还能适意得意不怕饿死的底气？

　　马克念念指出，本钱家压低工资的表面下限濒临工东说念主劳能源再坐褥成本的拘谨，即使本钱家不错对个体工东说念主说“你不干有的是东说念骨干”，要是不付出赔偿该岗亭劳能源破钞的最廉价钱，劳能源群体也会因不可维生被动罢手供给——饿死或转行。

　　从时刻轴纵向看，社会总产物发展丰富的效率理当由全社会成员分享，劳能源再坐褥成本水长船高。封建经济下，农民只需口粮、蔽体衣物和苟简住房就能完成再坐褥，工业立异运转后，产业工东说念主的再坐褥需要摄入一定的卵白、袭取基础锻真金不怕火、购买工业品，以及叛逆城市疾病的医疗服务等等。到了今天，收复脑力破钞和愉悦身心的物资精神消费也变成了劳能源再坐褥成本确天然组成。

　　纳入阶层身分，劳能源再坐褥成本愈加复杂。中产阶层会把“小资轻奢”的景不雅秀丽看成我方的再坐褥成本，必须为吃穿住行附加更高的“装逼价值”。这在劳能源的代际再坐褥中体现愈加彰着，不管中产照旧遍及齐巨额投资后代的锻真金不怕火和秀丽塑造，保证下一代劳能源的坐褥亦然本阶层的再坐褥。

　　上头形色了劳能源再坐褥需要的社会产物和服务，本钱目的通过价钱机制把它们纳入市集交易，然后劳能源再坐褥撞上了本钱目的的根底矛盾——社会化坐褥与坐褥尊府独有制之间的矛盾。

　　解放劳能源轨制要求劳动者与本钱家订立“自觉且对等的左券”，我方承担劳能源再坐褥成本，“激励”工东说念主为了生计的重负不停奔跑劳顿。好意思国经济学家福格尔通过研究南北战役前侍从庄园的账本尊府，发现南边黑奴的饮食、居住环境等部分生计质料方针优于朔方工东说念主，朔方的低东说念主权上风致使强到了侍从主闻之自愧的地步。

　　他估算的具体数值在学术上尚存争议，但本钱目的的玄色逻辑展现无遗：被劫掠财产权的黑奴是属于侍从主的“生物性本钱”，侍从主快乐付钱对消私东说念主本钱折旧；而本钱家对解放东说念主的劳能源不享有产权，天然他们对这种“非破钞性”经济要素的再坐褥不负任何处事。

　　“当厂主对工东说念主的克扣告一段落，工东说念主领到了用现钱支付的工资的时候，随即就有资产阶层中的另一部分东说念主——房主、小店主、典当行雇主等等向他们扑来。”工东说念主必须到其他社会坐褥者手中付费达成劳能源再坐褥，利润这个独有制市集的妖魔运转阐扬主要矛盾作用。

　　生老病死等均属生计必需品，劳能源再坐褥“原料”的价钱弹性很低，商家很容易将就消费者吃下抬价。房主举高出租屋的利润，工东说念主的再坐褥成本变高，于是要求厂主支付更高的工资，厂主为了保管利润上调工业品价钱，使用工业品坐褥的农业主推高农产物价钱，房主再次提高房租以购买等量的工农业产物……沿着劳能源再坐褥的链条，利润发动了一切东说念主对一切东说念主的战役。

　　坐褥成本高，产量就裁减，这是任何经济表面齐承认的铁律。劳能源再坐褥成本的不可逆提高，势必导致劳能源供给和降生率的不可逆裁减。为了保管政事结识、经济运转和社会延续，本钱目的国度不得不接收技能把部分劳能源再坐褥成分内管到社会，发展到今天的主要分管技能有两种：一是政府补贴服务供给者，再向低收入者提供研究服务，二是工会集体议价，掌捏更多货币工资支付再坐褥成本。

　　这两种范例齐弗成绝对责罚问题。前者试验上是用征税东说念主的钱为企业利润买单，终末羊毛出在羊身上，比如奥巴马医改搜刮中产养肥保障公司和病院。后者只可让工东说念主更高效地加入到一切东说念主对一切东说念主的战役，寰球交通、病院等关键基础要领的歇工更是加重了底层互害的烈度。

　　体制与廉价社会再坐褥

　　铺垫这样久，终于要说到正题了——在颠倒长的时期内，我国的“体制”掌捏着大多数劳能源再坐褥的坐褥尊府，既裁减了再坐褥的货币成本，又把这些成本在很猛进程上分管到社会承担，让劳动者能以便宜的价钱达成相对高质料的劳能源再坐褥。

　　“体制”是贪图经济时间下城市福利系统的产物。城市阻断农民的天然坐褥，充斥着饥饿、工伤、恶劣的居住条目和传染病，从中叶纪巴黎到圈地清爽后的伦敦，再到现代马尼拉穷人窟，莫得福利兜底的城市遥远是穷东说念主的地狱，本钱低东说念主权上风的狩猎场。前三十年，新中国接收有保障、有适度的城镇化计谋，把新城镇化东说念主口编入机关、作事单元和国企等“单元”，系缚处事和福利保障，幸免进城农民成为穷人窟顶用完即扔的干电板。

　　国企改制后，企业办社会成为历史，政府和作事单元成为寰球服务的主要提供者，形成了咱们今天理解的“体制”。体制覆盖了颠倒平庸的劳能源再坐褥需求，包括规律、必需品价钱不休、基础锻真金不怕火、高等锻真金不怕火、医疗、养老乃至部分文化体育行动，是寰球上最浩瀚最复杂的社会福利体系。

　　凭借国企主导的基本商品产销和发达的下层不休，我国劳能源再坐褥基础保障的细巧进程独步全球。面对日本核稠浊水排海激励大家惊惧的“天赐良机”，中盐非但莫得借机加价，还发文扼制我方产物的需求，每一个举动齐写满了“违背市集法律评释”。而某前解放派媒体东说念主饿死在发达国度的新闻，关于稳当了高手权最低保障的咱们来说过于不可念念议，以至于第一时刻快乐善意地深信她死于厌食症的折磨。

　　规律是一切东说念主身财产权力的基石，锻真金不怕火是提高将来收入的必需，医疗服务买卖两边具有极强的信息区别称，这三大服务业尽头容易占据足下地位牟取暴利。在《主流经济学不懂中国》里咱们老成论证过，公有制厂商不追求利润，挤干了价钱中的利润水分，使劳能源再坐褥体系“寓福利于价”。

　　三大基本服务要么不收费（规律），要么险些完全处于价钱管制之下（锻真金不怕火医疗），至少单元举座账面上保持负利润，依赖财政补贴运行，让劳动者只需付出接近致使低于成本的货币就能达成再坐褥，从而达成再坐褥资源的高效建树。

　　笔者在国外学习期间，一位研究劳动经济学的诺奖得主曾在讲座上提议狐疑：研发是一个东说念主才密集的行业，中国大学研发开销中东说念主员费用占比远低于国际平均，为什么还能取得如斯快速的科技卓著？

　　要是让笔者走动复这个问题，谜底会是便宜的膏火，马勃牛溲的寝室房钱，财政补贴的食堂，这些费用插足压制了大学劳能源的成本，也莫得计入东说念主员经费科目。而番邦大学雇佣博士生，至少要在工资中支付营业化的食宿价钱，菲律宾曝光群往往来得涵盖动辄10%以上的学生贷款利息，深入吃睡收租的高额开销是高质料科研产出的不充分不必要条目。

　　体制不仅在自身里面拧干水分，还能背靠14亿东说念主的和谐大市集改造外部供应商的足下盈利逻辑。这几年医保局“灵魂砍价”的新闻屡上热搜，供药商以往的订价计谋是依托专利形成的足下地位和患者对健康的遑急需求，以为制造稀缺赚取暴利，医保谈判则要求他们将供给扩大到社会最优数目，薄利多销取得合理利润，不必像奥巴马相同反治其身，让国度支付足下卖方的吸血账单。

　　由于劳能源再坐褥的成本逻辑不同，用GDP、财政开销等“经由”统计量比较列国东说念主权上风毫无合感性。有太多众人或自媒体拿我国医疗、锻真金不怕火、社会施济等开销占GDP大致财政总开销的比重很低当论据，报复我国民生保障差、福利待遇差。但他们没发现按我方的逻辑，阿富汗的福利待遇全球率先，一定是比法、德、比、日等发达国度更高档的润东说念主归宿吧。

　　什物处事量是考试经济绩效的独一标准，咱们既不哄笑发展荆棘的第三寰球国度，也不赓续鞭尸某些污名昭著的低东说念主权上风发达国度，比好不比烂。西欧北欧福利国度的医疗开销占GDP的比重基本保管在10%-12%，东说念主均预期寿命则保管在83岁傍边的东说念主类科技极限，疫情期间略有着落。

　　我国疫情前医疗开销占比为5.4%，21年防疫期间升到6.5%，东说念主均预期寿命升至78.2岁。到了乐龄区间，东说念主均预期寿命的提高是一个漫长渐进的经由，我国正在用不约一半的社会总资源占用稳步追逐福利国度的上限。也恰是因为以挤出利润的少许货币插足完成同等致使更多的什物处事量，在使用购买力评价法盘算GDP时，我国的经济阐明齐会较加多值法（利润）盘算时出现大幅度普及。

　　还有些事情完全超越了GDP的揣度。比拟商品的再坐褥，劳能源再坐褥波及更为平庸的社会说念德身分，只好湮灭了盈利追求，再坐褥的提供者才有“闲心”达成背后的社会价值。教培讲师不错提示学生作念题应考，但学校敦厚育东说念主育德的处事意志毫不可替代；西方乃至香港的私立病院医护在疫情最严重时巨额离职或歇工，我国的医护东说念主员却逆行而上。

　　2012年前，窥察、敦厚、大夫曾因行业的繁芜寻租被庶民称为“三大黑”，假定社会只把他们当作念一手交钱一手交货的市集化服务卖方，也不会对这些职业产生如斯之高的说念德期许。

　　提供寰球服务的东说念主员自己也需要再坐褥劳能源，要是他们再坐褥的成本自己仍是很高，只是挤出利润还不及以保证寰球服务的廉价。英国NHS健保体系固然由政府运营并免费提供，医护东说念主员的培养和日常再坐褥齐在含利润的市集环境中进行，动辄歇工要求提高货币工资，医疗服务的“起步价”越来越高，最终政府不胜重负。

　　我国体制内东说念主员往往享有一定特权，不错在餐饮、医疗、锻真金不怕火、住房等领域优先接入体制，比如单元廉价食堂，教师子女上学关怀等，代价是货币工资低于与我方同等学历才略的市集劳动者，获取市集供给产物的才略比较低。这是贪图时间高福利低工资的余存，客不雅上把他们的再坐褥经由留在低成本的体制内轮回，压低了他们对体制支付货币工资的要求，从而使其对外部提供寰球服务的成本进一步裁减。

　　体制搭台，个东说念主和企业唱戏

　　咱们泛泛东说念主从这套再坐褥体系中获取的益处不仅是价钱性的，还有契机性的。这里又要插入一些败兴的名词评释：经济学界说中的“需求”，和咱们日常的语义大有不同。咱们饿了渴了，就会产生吃饭喝水的需求，孩子到了上学年龄，就会产生受锻真金不怕火的需求。但在经济学中，只好在某一价钱下得到市集承认（肤浅说即是付得起钱）的提取祈望才是“需求”。是以食物价钱高潮食物需求着落，不是东说念主们摄入养分的需求被“革新”了，而是穷东说念主的吃饭权被“革新”了。

　　诺奖经济学家的异类、新解放目的的深入反对者斯蒂格雷茨指出，社会目的国度的好多枯竭倨傲试验上开始于价钱被适度在较低区间，无法隐没“理当被隐没”的需求，导致在本钱目的国度被遮掩的委果需求被抒发了出来。苏联末期家庭主妇列队买面包的场景不会出当今好意思国，因为饿着肚子的好意思国穷东说念主知说念，列队也买不起面包。

　　回到国内，寰球服务质料终究有高有低，但弗成用支付才略湮灭东说念主民关于高质料再坐褥的需求。规律消防等最最基本的寰球服务还能均匀分散在城市内，其他类型的寰球服务则需要依照非货币标准进行排序分派，包括户籍、考试收货、列队等等。

　　家景一般的笔者念书期间，小升初、中考、高考收货照旧分派下一阶段锻真金不怕火资源的独一标准，保障了笔者这个小镇作念题家还有干部子弟、家学渊源竞争一下的权力。而排上队、挂上号就能看三甲的医疗时势，相较分级转诊的免费医疗或按价分诊的好意思式医疗，能在最猛进程上知足群众遑急的看病需求。

　　非货币标准筛选天然不可能作念到全齐刚正，但在较永劫期、较大领域内相对刚正普惠地分派寰球服务资源，也照实莫得比“体制”作念得更好的谜底。况兼公家出钱的再坐褥成本社会分管时势，自己也要求使用与私东说念主财富脱钩的分派神态，不然势必堕入成本社会化、收益私东说念主化的丑陋境地。

　　和廉价的公有制基建系和谐样，体制主导的劳能源再坐褥不时向商品坐褥领域输出利好。只是东说念主口基数的浩瀚决不及以组成“东说念主口红利”（固然笔者相等相等反感这个词），改开初期，中国东说念主均GDP只好印度的75%，但竖立三十年的新中国就仍是战胜了血吸虫等公卫恶疾，普及了光脚大夫，执行了乡村锻真金不怕火，东说念主均预期寿命比印度高11岁，成年识字率比印度高25个百分点，婴儿早死率是印度的一半还低。这支用30年培养的年青健康、男女参与、有基础文化慈祥序意志的劳动雄兵，成为了咱们国度工业化城镇化起飞的最强能源。

　　另外简要提一句，总有东说念主试图把“体制”代表的再坐褥体系形色为城市工东说念主和干部开辟在剪刀差克扣农民之上的特权。试验上，前三十年工业向农业东说念主口再坐褥的反哺是颠倒积极高流动性的，包括婉曲机、水泥等工业品的平价下乡，光脚大夫代表的现代时间向农村的渗透，知情下乡客不雅上达成的“能伸能缩”福利流动等等。

　　而“工贵”印象的产生，正巧来自于80-00年代再坐褥体系的激进独有化，把工业和服务业效率越来越多固定在货币支付才略更强的城市，转而通过掏空六个钱包的新式剪刀差，要求农民购买有保障城镇化的契机。

　　40多年来，劳能源再坐褥体系举座保持了公有制，压低了住户货币工资需求的下限，致使部分守秘了经济效率分派、劳动权力保护的舛错，民企不错以很低的价钱雇佣到高质料的劳能源，是中国制造最主要的竞争上风开始之一。这是又一个“体制打牢基础、民企诚心诚意”的基本模子，巨额输入中国制制品的发达国度天然亦然中国体制的最大受益者之一，没阅历对咱们的公有制时势品头论足。

　　中国的新城镇化东说念主口如斯充沛，廉价再坐褥体制覆盖如斯平庸，以至于国表里好多方面产生了优质廉价劳能源供给无尽的错觉。他们像习尚空气相同无视了高性价比劳能源背后的坐褥机制，还试图逐步蚕食公有制的再坐褥体系，升沉为口袋中的利润和GDP，反过来叫苦连天呐喊小叫“中国正在逐步丧失东说念主口红利！”“东说念主工成本太高企业就要跑了！”仿佛劳动者对好意思好生计的愿望是一种经济犯罪。

　　于是他们润去到低关税或低东说念主力成本的凹地，才发现素养塌实、辛苦降服讨价钱便宜的劳能源供给不是理所天然。曹德旺到好意思国建厂，给工东说念主开出6万好意思元的年薪，还要用“激励不休”好生关照工情面绪（在国内他们连社保齐不宁肯交），可好意思国工东说念主照旧会在午饭时刻一哄而散，没东说念主在乎本钱家的商品坐褥。

　　而搬到东南亚的工场不仅濒临熟悉工比例低、坐褥效率和良品率不高的难题，光是严肃处事顺序和饱读舞内卷精神头就够雇主们头疼的了。比中国劳能源质料高的国度再坐褥成本“起步价”高，比中国“起步价”低的国度劳能源质料不行，只好公有制再坐褥的中国领有最高性价比的劳能源要素供给。

　　笔者承认，全文的阐明略偏相对设想化，照旧那句话，任何体系齐弗成幸免摩擦。无谓婉言，现时体制中行政权力分派寰球服务资源的经由不够透明、监管艰辛，生息了巨额的资源浮滥。周令郎们恣虐绕过前门钻进体制内廉价体系，但他们的劳能源可没灵验于提供寰球服务。还有同期来自体制表里的、将再坐褥资源寻租变现的冲动，产生了巨额灰色的、莫得被统计数据捕捉到的再坐褥成本。

　　若干有些朝笑意味的是，在已往很永劫刻里，即使存在如斯巨额的摩擦，我国的劳能源再坐褥体系仍然领有全寰球最高的性价比。但如同海潮冲击礁石，从房地产的大块切割，到医疗、锻真金不怕火等行业的慢步溶蚀，劳能源再坐褥成本中注入了越来越多的渔利水分，公有制再坐褥时势的礁石被搬走一块，压在群众身上的大山就多一座。到了近几年，新三座大山仍是运转在经济中形成质变。

　　而这些，恰是主流经济学和企业利益辩照看历久恣虐驱动的，从饱读动医疗锻真金不怕火独有化到常常报复社保轨制、要求取消企业缴费包袱，试验上齐是要把社会买单的劳能源再坐褥转嫁到个东说念主的钱包。

　　再坐褥成本在高潮qq群怎么开通群曝光，而我国在劳动权力保护等方面的诸多不及毋需为讳，劳动者很难通过议价等技能提高手捏的购买力（哪怕只是暂时的、终将彼此伤害的），不防止这种对公有制再坐褥时势的侵蚀，社会就会越来越难以支付再坐褥的成本。

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