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　　早在马克想之前，就有钞票阶层的经济学家发现，独到制的根源不变免费看直播大秀，任何试图从根柢上摒除经济危险和社会危险的看法皆是蓦地的。

　　销亡独到制这件事，即使从表面上去看，也不是马克想的专利。

　　马克想在独到制问题上最伟大的孝顺，是他论证了摒除独到制的力量源泉，只可来自无产阶层。

　　在此之前，梦想社会看法学家们早就试过无数种看法试图处置独到制问题，有办互助社的，有办集体工场的，有搞公有制社区实验的，有试图劝服公共觉悟的，还有试图劝服总揽阶层改造的，不错说凡是能尝试的看法皆尝试了。

　　但是统统的这些看法又皆有一个共通点，那等于要落实这些看法的力量源泉无一不来自“表层”，也等于说无一不是从上至下的。

　　或依靠官员、或依靠钞票阶层校正家、或依靠开明东说念主士、或依靠教悔家、科学家等等。

　　依靠哪个阶层来鼓动变革，才是一切轨制是否能着实变革的根柢地方。

　　国民党政府依靠田主阶层搞地皮改造，依靠银内行们搞金融改造，依靠军阀力量搞军事改造，依靠官僚力量搞社会改造，这些事听上去很讪笑，但民国的改造实实在在皆是这么去进行的。

　　而在危险加重阶段，社会矛盾逐渐由非抗争性矛盾演变为抗争性矛盾的时候，这种从上至下的改造不但连校正的作用皆莫得，况兼无一例外的皆酿成了竭泽而渔、涸泽而渔的策略。

　　比如民国的土改和金融改造。

　　民国土改搞零首付改造，不需要钱就把地皮租给农民，农民耕作一定年限后，付清房钱，地皮就不错归农民统统。适度践诺后发现，房钱是根柢还不清的，欠田主的钱越来越多，别说种几年以后能取得地皮了，单单是欠田主的房钱，家里临了的那点薄产，那点盆盆罐罐皆还不够抵债的。

　　民国的法币改造，一运转是为了扼制白银外流，保护我方的商场，保管金融褂讪，但适度酿成了开启印钞机放纵印刷的场合。只是十年时辰，生计品物价以万倍的规模高潮。不错说，菲律宾曝光群如若莫得法币改造，蒋很可能皆不敢发动内战，因为连攫取物质救助战役的渠说念皆莫得。

　　为什么越是危险技巧，这种改训诫越是发达得涸泽而渔？

　　原因有以下几个：

　　第一，越是危险技巧，田主阶层和钞票阶层越是东说念主东说念主自危，越要给我方留后路，因此就越要顺便捞够本，好为跑路作准备，好多发国难财的等于这么。如若不成不时捞，那么至少亦然把现存的钞票收藏起来，流动性莫得了，坐蓐不发展，反过来又进一步加快危险。

　　第二，越是危险技巧，总揽阶层的总揽反而越是依赖表层的官僚、军阀、田主和成同胞，因此也就越纵脱他们，至少亦然一切的改造皆不成着实的触遇到他们的利益。比如，陈诚去东北反贪，蒋经国在上海打老虎皆是这么，要么搞不下去，要么搞下去了也只会加快危险。因为你依靠哪个阶层去改造，这种改训诫不成着实触碰这个阶层的利益，而不触碰这个阶层的利益，所谓的“改造”要么酿成一纸畅谈，要么进一步饥肠辘辘。

　　第三，一切危险的根源，无一不是成立在克扣轨制之上的。不管是封建时期的小农经济，也曾今天的成本看法经济，这少许上皆莫得什么变化。因此，越是危险驾临，总揽阶层就越是需要依靠这种克扣轨制来缓解危险。比如蒋需要大皆军费来支援战役，他获取军费的泉源要么是好意思国解救，要么就只但是不时加大克扣经过，从庶民身上攫取。于是法币改造也好、地皮改造也好，不管若何改，最终皆会因为要处事于蒋的军费开支这个磋磨，而试验上酿成涸泽而渔的后果。

　　这些只怕皆是改造者的主不雅愿望，但是任何的改造，无一不需要鼓动它结束的力量源泉。

　　恰是因为一切可能涉及独到制的改造看法皆尝试过了免费看直播大秀，马克想才得出论断：这个力量源泉只可从下到上的来自无产阶层。

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