柬埔寨人就是一群狗吗

　　这几天B站玄学区相配侵犯。知名玄学UP学院派推出了堪称“皆泽克首门授权”的独家线上课程，12课时共180元。然后这事被玄学区以未明子为代表的另一些UP质疑，数落课程中皆泽克出镜时期只好不及十分钟柬埔寨人就是一群狗吗，同期怀疑皆泽克是否赢得了酬谢，况且认为琢磨到皆泽克对学问产权的批判，解救盗版的立场，卖课这件事情并辩认适。学院派方面也对证疑者进行了回击。

　　原来这事就仍是挺特道理了，成果这两天更特道理的事来了。在双方争论愈演愈烈之后，有多东说念主商讨了皆泽克，赢得的回答是确乎有部分授权，然后皆泽克先生在回复里边进行了一串相配莫得水平的怀恨，数落这件事情是中国针对他的贪念，他仍是被西方国度的媒体针对了很久之类的怪话。

　　原文较长这里不一齐贴图了，皆泽克这篇回复里阴阳中国的部分，什么“在时刻封建主义的变革里中国处在什么位置”之类的，背面有契机咱们再聊聊

　　要是用一个词来描画这个事的话，我脑中领先蹦出来的词不是汉文，而是werid。这个词当今在西洋媒体和荟萃结粗莽被用在波及政事立场的语境里，用汉文相识是“奇异搞笑”，即是说这个事少许不严肃，看起来又怪又搞笑。比如之前民主党媒体报复万斯与沙发发生某种步履，就很werid。这个词亦然最近民主党用来报复特朗普的标签性词语。

　　老皆这几年可爱锐评，B站玄学区这些大UP们也可爱锐评。笔者今天抖胆也锐评一下，这个werid事件既不玄学，也不坚毅形态，它骨子上更像什么呢？就好像一位国际明星应邀赶赴中国参与献艺，然而献艺的内容被质疑太少，仅仅个客串，于是明星的粉丝们围绕专揽方和明星本东说念主间的事非出现了分裂，彼此报复。临了明星团队给出复兴，宣称通盘事件是一场针对明星本东说念主的打压。类似的事情在体育电影音乐领域好像也不簇新，玄学明星再来一个也平平无奇。

　　皆泽克无疑是现代最热点的左翼玄学家之一，甚而这个之一都不错去掉。皆泽克能成为现代玄学界的“顶流”是因为他的玄学成就吗？惟恐不全是。

　　皆泽克确乎在是在激进左翼玄学领域最有树立的玄学家，但他那套皆拉黑精神分析黑话昭着并不合乎传播（皆泽克-拉康-黑格尔）。大多数东说念主知说念皆泽克，是因为他那些锐评形势，电影和文化的内容，以及他讲的见笑。

　　在这些文章之中，他固然也使用玄学黑话，然而却尽量保握阳春白雪，这是出于传播学的需要。同期，他以马上的速率出书和重版着他的著述，客不雅来说，他和欧洲文化出书界的关系昭着是不差的。

　　严肃玄学以外的皆泽克高涨属于一种典型的文化耗尽主义阵势，这固然有点须生常谭，但皆泽克的读者们会了了老皆我方也应该是这样看待我方的。

　　没错，皆泽克是醉心盗版，反对版权轨制，反抵耗尽主义，笔者信服皆泽克写这些东西的时候是诚意实意的，但这些确乎和皆泽克拿版费出场费不矛盾，和皆泽克的高涨百分百属于文化耗尽主义不矛盾。当今的文化批判中可爱使用前卫单品这个词，要是读者们量度注B站玄学区以及类似赛博空间，就不难相识玄学黑话也不错是前卫单品，咱们也不错把皆泽克先生作为流行玄学文化中的泰勒斯威夫特（类比成泰勒也不是乱说，在笔者看来老皆这几年的锐评套路和泰勒有相似之处）。

　　批判耗尽主义是个须生常谭但又不得不谈的问题。咱们用最现实亦然最车轱辘话的步地来说，比如咱们在写一些批判乃至瑕瑜耗尽主义的东西，在耗尽主义语境下不错算成一种有价码的文化景不雅，就和切格瓦拉印在文化衫上没什么区别。但这种批判游戏照旧有其意旨，咱们要了了我方活在耗尽主义之中况且无法解脱，能作念的即是尽量保握澄莹，有政策有主见有底线的禁受、息争和抵御。

　　是以咱们先在这里说了了少许，写这篇文并不是想喷东说念主家搞左翼玄学付费这个事自身。履行上西方左翼学者们早就学会和耗尽主义与文化霸权这套游戏保握融洽关系，毕竟系统性的对左翼想潮进行学术收编是从冷战运行西方在坚毅形态领域的重头责任之一，是以边批边收成在他们来说并不是什么不自洽的事情。

　　国内荟萃上对玄学有潜入考虑的东说念主我信服不至于不了了这少许，但扩张到国内通盘网哲圈和键政圈，尤其在B站这样二极管想维盛行，动辄搞清白性批判的社区，这确乎是一个很尴尬的问题。

　　像皆泽克这种咖位，只靠教职和讲座就能过的很好，但放眼全球，大多数普通左翼学问分子确乎作念不到这样。而且固然左翼学问分子们渊博反抵耗尽主义，但也要宴客吃饭过日子，搞搞学问付费也无可厚非。但问题在于，我国的赛博左翼终点无尽可分，是以带货也好学问付费也好就总会成为批判异端左翼时的标靶。

比如像这种用学问不成付费来批判此次事件的联系视频，用的亦然皆泽克的话

　　而且学问付费这个事情这些年确乎一地鸡毛，市面上太多打着学问付费的东西履行上即是才调税。耗尽主义的酷爱之处不在于单纯卖给你什么东西，而在于让你认为你买的不仅仅这个东西，还有背后的理念。

　　学问付费也同理。固然当今免费读物和公开课随处，但东说念主民全球也并不珍视花少许钱买一些整理好的课程与贵府，说白了也就和买书差未几。但学问付费这个成见这些年炒下来，实质上是贩卖心焦与庆典感的东西太多，付钱究竟是为了学习什么东西，照旧为了让我方信服我方解救了什么不雅念？

　　就像前边说的，身处耗尽主义社会只可多给我方提个醒，反抵耗尽主义不是不买任何东西，阿米什东说念主都得买东西。要作念的是减少为了商品背后的某种理念来购买商品，这即是咱们在从旧年到本年的几篇文章中反复掰扯“耗尽左迁”这个伪成见的原因。酷爱的是，恰正是像一些可爱搞皆拉黑和西马说话批判的玄学大V们，果然也会拿“耗尽左迁”去论证大环境下行进而论证要“反想”和“醒悟”，不得不说这也很werid。

　　这充分确认过度使用皆拉黑而脱离政事经济时刻等现实只会越来越酿成颅内立异，也就酿成了刚才说的不是为了学什么东西，而是为了让我方信服我方解救了什么不雅念。

　　现代社会的不雅念确乎太复杂，好多时候咱们我方都不了了，哪些不雅念是咱们我方的，哪些不雅念是外界加给咱们的？不外左翼玄学与学问付费这个问题上头，倒是不错具体问题具体分析一下。

　　要是你仅仅想学习一些玄学学问，认为不错增长少许我方的见识，固然不一定用得上，然而学习少许也没坏处，那价钱合理的情况下，付费是个感性遴荐；要是你是以为，买了某某玄学众人的课程我方就能成为左翼玄学大手子，或是借此证明我方的跳跃性，那淡薄庄重一下，把这个钱省下来吃点好的吧。

　　照旧再叠一层甲，咱们不是在月旦东说念主家搞左翼玄学付费这个事自身。看学院派方面的动态，不详不认为我方这个课属于时下的“学问付费”成见，咱们没看过这个课的具体内容，要是作念的好那即是价廉物美。只不外，且不说被东说念主盯着不放的打着皆泽克名号的180元课程，老皆本东说念主出镜不到10分钟这个事，仅从海报宣传上看，照旧有那么一些文化耗尽主义的元素。

　　比如”屡次被全球泰斗媒体评为现代最有影响力的想想家“，”21世纪的马克想“，”欧洲最危急的玄学家“，”就读于好意思国TOP10大学“这些标签。作为一个文化耗尽品，用这些有立场的标签来吸援用户也平时，只不外如今的老皆让这件事显得挺耗尽主义，菲律宾曝光群挺werid。

　　对，你不错相识为咱们对当今的皆泽克有点意见。老皆当今照旧什么”最危急的玄学家”吗？咱们这一代泛玄学爱好者好多是从2011年占领华尔街事件运行了解皆泽克，其时的他在某种进程上是不错称得上“最危急的玄学家”这个标签。直言不讳，皆泽克的表面范式和说话体系对咱们好多东说念主都有相配影响，千里想录以往一些文章使用过他的表面，以后很可能也还会使用，但这不代表就要禁受皆泽克的一切言论。

　　这几年皆泽克的好多言论赫然是变得保守化，且愈发凸显欧洲中心主义的，在新冠疫情期间的联系言论尤其赫然。在最近的巴以问题上，他的言论也十分保守，隆起一个老皆中肯，双方不趋奉，远远不如解救巴勒斯坦东说念主民指引的西洋年青一代。还说什么“最危急的玄学家”实在是仍是货不对版了。

　　在俄乌问题上，他站北约的立场十分顽强，甚而月旦某些左翼站在俄罗斯这边。天然，俄罗斯在俄乌问题上头的立场远莫得巴勒斯坦东说念主民招架以色列侵略那么正确的，俄罗斯的外洋行动，亦然为了自身的利益，俄罗斯的行动自身天然是不成说左的。问题是皆泽克先生在2016年，以寰宇大乱是善事的原理解救特朗普，那么这套表面关于俄罗斯亦然适用的。俄罗斯固然在制造絮叨，固然好多行动是出于自身的利益而非国际主义，然而正是在这样的絮叨中，部分第三寰球国度反而被平缓了一些，这才是部分左翼解救俄罗斯的原因。

　　这样的酷爱固然未必光伟正，然而有其合感性，皆泽克在也曾不少的文章中论证过类似的事情，然而到了俄乌问题上头，他的锐评就变了滋味。

　　另外，皆泽克也不是哪方面都激进。比如说，在法国旧年夏天的骚乱中，他号召左派要慑服秩序。这不详是他过往暴力不雅的进一步延续，他对比如05年巴黎后生骚乱，和对《怯夫》的月旦中都抒发过对骚乱类指引的不雅点，咱们在畴前文章《零元购和打土豪是一趟事吗？》中先容过他在《暴力的六个侧面》中的联系不雅点。但这少许笔者以为，国内有一些皆泽克的珍爱者惟恐是会遴荐性的无视。

　　至于皆泽克锐评中国这个事情，这里继续用前边的例子。要是某个西洋的文娱体育明星说一些相配不着调的话报复中国，那么平时东说念主的第一响应不详是震怒，然而同期也会不详率会嗅觉到，这东说念主什么都不懂就闲适锐评，确凿好搞笑。

　　这个酷爱对皆泽克履行上是相同的，比如在新疆问题上，在新冠疫情期间，他对中国的了解并不比西洋明星有几许区别，都是活在西方的信息茧房里结束，那么咱们认为他的锐评很让东说念主莫名，不亦然很平时吗？难说念搞左翼玄学，搞精神分析的就高手一等吗？莫得合理的信息征集能力，对事情自身都一无所知，锐评起来何如可能靠谱呢？

　　玄学无疑是一门酷爱，在某些方面也有效的学问，然而玄学家也不是在扫数领域里都是智者，在我方不懂的领域天然亦然不懂，这种锐评被耗尽主义包装之后就更显得没道理了。在文化耗尽主义的驱动下，皆泽克不得不去锐评各式东西，其中包括多数他不懂的东西，他是如斯急促中的写稿与出书，以至于他写《芭比》影评的时候，甚而没看电影。他的读者不雅众们应该了了他这些年的出书和演讲有多大近似吧？

　　插入一个皆泽克用过的见笑。一个傻瓜以为我方是个玉米，在神经医院住了一段时期以后，他以为我方治好了。息争的秀雅是他终于知说念我方是个东说念主，而不是一个玉米。于是医师让他出院了。然而不久他又总结了，说：“我遭遇了一个老母鸡，我哀悼他会吃了我。”医师费力使他坦然下来，说说念：“你发怵什么？你知说念你不是一粒玉米，你是一个东说念主！”阿谁傻瓜回答说念：“我天然知说念！但阿谁老母鸡知说念我仍是不是那颗玉米了吗？”——皆泽克《坚毅形态的奥秘客体》

　　那种强调玄学的非常性，是以理所天然不错锐评万事万物的逻辑，只不外是一种商品噱头。至于什么“最危急的玄学家”，和球星那些奇怪的外号，也没什么区别即是了。皆泽克我方也了了西方左翼学者减压阀和润滑剂的扮装，只不外因为西洋这几年的社会环境迭代，老牌减压阀也未免逾期，就像他对巴勒斯坦问题的锐评，隆起一个好笑。

　　皆泽克从不遮拦他身上的欧洲中心主义颜色，天然了，这也不是什么失实，毕竟他是个欧洲东说念主嘛，而且欧洲确乎是玄学学术共同体的中枢地点。仅仅当下国际形势风浪幻化，第三寰球的情况如斯复杂，还保握某种欧洲中心主义就显得相配werid，甚而有些保守。

　　天然，琢磨到我国文化界的情况，这种欧洲中心主义反而可能对小布尔乔亚们更有眩惑力。仅仅对咱们普通东说念主来说，这种不端的东方主义情调照旧少来少许好。

　　我知说念，老皆爱好者们会说“别光看他的这些锐评，他真实的干货都在那几本书里”，是这样没错，但岂论何如样也没法否定这些大哥皆这些锐评的热度和影响力吧，也没法否定他是确凿对中国不了解还可爱乱说吧？望望此次事件里学院派解救者的驳斥里，有那么些认为中国向西洋出售工业品是帝国主义帮凶的，有些事情就不难理解。

　　本文快驱散时该事件又出现了后续，事件中未明子一方从与学院派对线发展到与皆泽克径直对线，老未翻出皆泽克当年在南斯拉夫解体经过中参与解脱派行为的旧账。老皆没直球接招，而是像前边相同又试图把矛盾引向中国，认为未明子之前搞的免费送餐公益行为是因为中国工东说念主吃不饱饭（潜台词就和他前边的声明相同，说“中国不是社会主义国度”）。

　　本文倒不是想对皆泽克先生的个东说念主品行进行报复，因为导致皆泽克当今这个情况的要道，并不是皆泽克先生本东说念主，而是期间的变化。

　　耗尽主义的酷爱之处就在于，它固然免强每个东说念主饰演什么扮装，然而他本东说念主往往是无察觉的，这和说念德是无关的。要是各位对皆泽克的品行有酷爱的话，不错去查阅加布里埃尔罗克希尔（Gabriel Rockhill）的文章《成本主义弄臣皆泽克》（Capitalism’s Court Jester: Slavoj Žižek），这篇文章从皆泽克也曾的经验，去筹谋了一下他究竟是确凿激进，照旧仅仅某种成本主义摇滚明星。碰巧刚才提到的南斯拉夫解体这事，这篇文章中也有说起。

　　同期，也不错斗胆的推测一下，他对中俄的偏见，除了信息茧房以外，是否还留传某些其他的东西？比如某种对当下新解脱主义秩序的黝黑背叛？

　　每一代东说念主类都要面临全新的问题柬埔寨人就是一群狗吗，而其中，玄学无疑是不错搞定一些问题的，然而非论是哪个期间，玄学从来莫得能够搞定过扫数的问题。学习少许玄学是一件善事，仅仅当你看到某东说念主高兴玄学不错搞定许多乃至扫数问题的时候，那么你无意应该想考的是，该隔离骗子了。

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