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　　修正主义的正本面庞，等于打着马克想主义的旗子，在阶层搏斗中站到了钞票阶层一边，是纯种的钞票阶层走狗，当钞票阶层的走狗，就用蜂蜜的口气麻木服务东谈主民，用剧毒的针背刺服务东谈主民，终末已矣我方作念狗，作念商品，作念叛徒的工作，底下是一段典型修正主义言论。

　　重提阶层搏斗、挑起大家对立的东谈主，不是蠢等于坏

　　阶层搏斗从来莫得灭火，马克想主义觉得，一切历史齐是阶层搏斗的历史，从来不存在所谓“重提”的说法，除非有些东谈主仅凭目前的所见就断言阶层搏斗仍是不复存在了，在他们不雅察里，他们先入之见世界太平，东谈主东谈主和谐，当然一看到阶层搏斗，就说阶层搏斗是被“重提”了。

　　然而事实上阶层搏斗不行幸免的已矣在服务东谈主民的身上，假如有东谈主看不到阶层搏斗，那只可证据他们看不到服务东谈主民，从这个角度上说，既然阶层搏斗客不雅存在，又要说“提”阶层搏斗是蠢或坏，那就只可证传说这句话的东谈主自己是蠢或坏，并且是最蠢最坏的修正主义分子。假如说他是看不到就说莫得阶层搏斗，那等于蠢，淌若是看到了偏说莫得，那等于坏，淌若二者敩学相长，等于又蠢又坏。

　　咱们算作社会成员，应该保执警惕，坚执感性想考和孤独判断，同期阐扬和平、和谐、包容的价值不雅，捍卫民主和法治，共同构建一个超越、褂讪的社会。

　　这句话夹带的黑货是：坚执阶层搏斗，不是“保执警惕”，不是“坚执感性想考和孤独判断”，并且阶层搏斗不是“和平、和谐、包容”的。然而事实上，唯有坚执阶层搏斗，才是保执阶层意志，是保执警惕，忘却阶层搏斗，等于放下了警惕，浮松了搏斗，同理，忘却阶层搏斗，等于随声称许，等于淹没了“感性想考和孤独判断”。

　　这等于说色情福利导航，菲律宾曝光群正本坚执阶层搏斗是通往真义的谈路，然而修正主义者却把真义确当成是悬置的，自然的，而不是在搏斗中历史的产生的，这等于觉得存在东谈主凭借意志创造所谓的“和平、和谐、包容”的可能，然而修正主义者的谎言连篇，不外是劝无产阶层和钞票阶层“和平、和谐、包容”，淌若真如修正主义者坚称的那样二者不错“和平、和谐、包容”，那就不该有暴力机器，不该有国度、队列、巡警的存在了。

　　民主和法治，是官僚阶层和钞票阶层多次情愿，又反复出卖的，唯有服务东谈主民才需要最浮浅、最光明的民主和法治，淌若不进行阶层搏斗，就绝无可能接近民主和法治。

　　明明唯有阶层搏斗才有可能追求的指标，修正主义分子承认了指标，却扭曲无产阶层的搏斗是达成指宗旨破损，这等于说，修正主义分子不是恶意眼，等于蠢货。

　　咱们应该戮力促进阶层和谐，排斥贫富差距，已矣社会的公谈正义。

　　阶层的存在，意味着有统帅阶层和被统帅阶层，钞票阶层一定要克扣无产阶层，钞票阶层是抗拒务的阶层，唯有无产阶层越艰难，钞票阶层才越阔气，此时此刻，修正主义分子声称要“阶层和谐”，又要“排斥贫富差距”，这等于说，既要跪在地上作念狗，又要幻想我方能酿成东谈主同样，所谓的“排斥贫富差距”不外是流言，修正主义分子想要东谈主敬佩的，不外是前一句所谓的“阶层和谐”。

　　据此，公谈正义当然要建立在排斥贫富差距的基础上，然而既然阶层和谐只会加重贫富差距，那么阶层和谐又奈何可能已矣公谈正义？因此这句话全是放屁，整个情愿仅仅为了掩饰修正主义分子的真确指标：饱读舞所谓的“阶层和谐”。

　　唯有通过和洽、感性和对等的样子，咱们智商够设置一个愈加好意思好和共同发展的社会。

　　这等于说，要阶层和洽，不要阶层搏斗，要修正主义，不要马克想主义，要成本主义，不要社会主义，这等于修正主义分子的真确指标，等于走成本主义，等于给钞票阶层当走狗，等于危害和蹧蹋中国东谈主民。

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